Я
Госці з'язджаліся на дачу ***. Залы напаўнялася дамамі і мужчынамі, якія прыехалі ў адзін час з тэатра, дзе давалі новую італьянскую оперу. Памаленьку парадак усталяваўся. Дамы занялі свае месцы па канапам. Каля іх складзе гурток мужчын. Вісты заснаваць. Засталося на нагах некалькі маладых людзей; і агляд парыжскіх літаграфій замяніў агульная размова.
На балконе сядзела двое мужчын. Адзін з іх, вандруе іспанец, здавалася, жыва атрымліваў асалоду ад любатамі паўночнай ночы. З захапленнем глядзеў ён на яснае, бледнае неба, на велічную Няву, азораную святлом невыказным, і на навакольныя дачы, рисующиеся ў празрыстым змроку. «Як добрая ваша паўночная ноч, - сказаў ён нарэшце, - і як не шкадаваць пра яе любаты нават пад небам майго айчыны?"-" Адзін з нашых паэтаў *, - адказваў яму іншы, - параўнаў яе з рускай белабрысы прыгажуняй; прызнаюся, што смуглявая, чарнавокая італьянка або іспанка, выкананая жвавасці і паўдзённай пяшчоты, больш чаруе маё ўяўленне. Зрэшты, даўні спрэчка паміж la brune et la blonde # яшчэ не вырашана. але дарэчы: Ці ведаеце вы, як адна іншаземка тлумачыў мне строгасць і чысціню пецярбургскіх нораваў? яна запэўнівала, што для любоўных прыгод нашы зімовыя ночы занадта халодныя, а летнія занадта светлыя ». - Іспанец ўсміхнуўся. «Дык вось, дзякуючы ўплыву клімату, - сказаў ён, - Пецярбург ёсць запаветная зямля прыгажосці, ласкі і беспахібнік ». - «Прыгажосць справа густу, - адказваў руская, - але няма чаго казаць пра нашай ласкі. Яна не ў модзе; ніхто пра яе і не думае.
Жанчыны баяцца праславіцца какетка, мужчыны прынізіць сваю годнасць. Усе стараюцца быць нікчэмнымі з густам і прыстойнасць. Што ж тычыцца да чысціні нораваў, то каб ня ўжыць ў зло даверлівасці замежніка, я распавяду вам ... »І гутарка прыняў самы сатырычны кірунак.
У гэты час дзверы ў залу адчыніліся, і Вольская ўзышла. Яна была ў першым колеры маладосці. правільныя рысы, вялікія, чорныя вочы, жвавасць рухаў, самая дзівацтва ўбору, всё нехаця прыцягвала ўвагу. Мужчыны сустрэлі яе з нейкай жартаўлівай прыветлівасцю, дамы з прыкметным зласлівасцю; але Вольская нічога не заўважала; адказваючы крыва на агульныя пытанні, яна рассеяна глядзела ва ўсе бакі; твар яе, зменлівае як воблака, адукаваная скука; яна села каля важнай княгіні Г. і, як гаворыцца, надзьмулася. #
Раптам яна ўздрыгнула і павярнулася да балкона. Неспакой авалодала ёю. яна ўстала, пайшла каля крэслаў і сталоў, спынілася на хвіліну за крэслам старога генерала P., нічога не адказвала на яго тонкі мадрыгал і раптам слізганула на балкон.
Іспанец і руская ўсталі. Яна падышла да іх і з збянтэжанасцю сказала некалькі слоў па-руску. іспанец, мяркуючы сябе лішнім, пакінуў яе і вярнуўся ў залу.
Важная княгіня Г. праводзіла Вольскі вачыма і ціха сказала свайму суседу:
- Гэта ні на што не падобна.
- Яна жудасна легкадумная, - адказваў ён.
- Вентылятары? гэтага мала. Яна паводзіць сябе недаравальна. Яна можа не паважаць сябе колькі ёй заўгодна, але свет яшчэ не заслугоўвае ад яе такога пагарды. Мінскі мог бы ёй гэта заўважыць.
- Ён нічога не будзе рабіць, занадта шчаслівы, каб паставіць пад пагрозу #. Паміж тым, я б'юся аб заклад, што размова іх самы нявінны.
- Я ў тым ўпэўненая ... Ці даўно вы сталі так лагодныя?
- Прызнаюся: я прымаю ўдзел у лёсе гэтай маладой жанчыны. У ёй шмат добрага і значна менш благога, чым думаюць. Але страсці яе загубяць.
- Страсці! якое гучнае слова! што такое страсці? Не лічыце вы, што ў ёй палкае сэрца, раманічнай старшыня? Проста яна блага выхавана ... Што гэта за літаграфія? партрэт Gussejn пстрыкае *? пакажыце мне яго.
госці раз'язджаліся; ні адной дамы не заставалася ўжо ў гасцінай. Толькі гаспадыня з відавочным незадавальненнем стаяла ля стала, за якім два дыпламата дагульвалі апошнюю гульню ў экарте. Вольская раптам заўважыла світанак і паспешліва пакінула балкон, дзе яна каля трох гадзін сряду знаходзілася сам-насам з Мінскім. Гаспадыня развіталася з ёю холадна, а Мінскага з намерам не ганаравала погляду. У пад'езда некалькі гасцей чакалі сваіх экіпажаў. Мінскі пасадзіў Вольскі ў яе карэту. «Здаецца, твая чарга", - сказаў яму малады афіцэр. "Зусім не, - адказваў ён;- яна занятая; я проста яе нагруднік або што вам заўгодна. Але я люблю яе ад душы - яна пацешна смешная ».
* * *
Зінаіда Вольская пазбавілася маці на шостым годзе ад нараджэння. бацька яе, чалавек дзелавой і расьсеяны, аддаў яе на рукі францужанкі, наняў настаўнікаў усякага роду і пасля ўжо аб ёй не клапаціўся. Чатырнаццаці гадоў яна была выдатная і пісала любоўныя запіскі свайму танцмайстра. Бацька пра гэта даведаўся, адмовіў танцмайстра і вывез яе ў свет, мяркуючы, што выхаванне яе скончана. З'яўленне Зінаіды нарабіла вялікага шуму. Вольскі, багаты малады чалавек, звыкся падпарадкоўваць свае пачуцці думку іншых, закахаўся ў яе без памяці, таму што генерал-ад'ютант ** на адным прыдворным балі рашуча аб'явіў, што Зінаіда першая ў Пецярбургу прыгажуня і што гасудар, сустрэўшы яе на Ангельскай набярэжнай, цэлую гадзіну з ёю размаўляў. Ён стаў сватацца. Бацька ўзрадаваўся выпадку збыць з рук модную нявесту. Зінаіда гарэла нецярпеннем быць замужам, каб бачыць у сябе ўвесь горад. Да таго ж Вольскі ёй не быў агідны, і такім чынам лёс яе быў вырашаны.
яе шчырасць, нечаканыя праказы, дзіцячае легкадумнасць выраблялі спачатку прыемнае ўражанне, і нават святло быў удзячны той, якая штохвілінна перарывала важнае аднастайнасць арыстакратычнага круга. Смяяліся яе свавольстваў, паўтаралі яе дзіўныя выхадкі. Але гады ішлі, а душы Зінаіды ўсё яшчэ было 14 гадоў. сталі наракаць. знайшлі, што Вольская не мае ніякага пачуцця прыстойнасці, уласцівага яе полу. Жанчыны сталі ад яе выдаляцца, а мужчыны наблізіліся. Зінаіда падумала, што яна не ў пройгрышы, і суцешылася.
Пагалоска стала прыпісваць ёй палюбоўнікаў. Ліхаслоўе нават без доказаў пакідае амаль вечныя сляды. У свецкім выкладзеную дападобнасць раўняецца праўдзе, а быць прадметам паклёпу прыніжае нас ва ўласным меркаванні. Вольская, у слязах абурэння, вырашылася абурыцца супроць улады несправядлівага святла. Выпадак хутка прадставіўся.
Паміж маладымі людзьмі, яе навакольнымі, Зінаіда адрозненне Мінскага. Відаць, некаторае падабенства ў характарах і абставінах жыцця павінна было іх зблізіць. У першай маладосці Мінскі заганным сваімі паводзінамі заслужыў таксама ганьбаванне святла, які пакараў яго паклёпам. Мінскі пакінуў яго, бабінец абыякавым. Страсці ўмомант затапілі ў яго сэрца згрызоты самалюбства; але, usmirennыy opыtami, з'явіўся ён ізноў на сцэну грамадства і прынёс яму ўжо не палкасць неасцярожнай свайго юнацтва, але паблажлівасць і добрапрыстойнасць эгаізму. Ён не любіў святла, але пагарджаў, бо ведаў неабходнасць яго адабрэння. З усім тым, паважаючы наогул, ён не шкадаваў яго ў асаблівасці, і кожнага члена яго гатовы быў прынесці ў ахвяру свайму Злапамятны самалюбстве. Вольская падабалася яму за тое, што яна адважвалася відавочна пагарджаць яму ненавісныя ўмовы. Ён падбухторваў яе падбадзёрвання і парадамі, зрабіўся яе наперснікам і неўзабаве стаў ёй неабходны.
Б ** некалькі часу займаў яе ўяўленне. «Ён занадта для вас нікчэмны, - сказаў ёй Мінскі. - Увесь розум яго возьмуць з Liaisons dangereuses * #, гэтак жа як увесь яго геній выкрадзены з Жомини *. Пазнаўшы яго карацей, вы будзеце пагарджаць яго цяжкую амаральнасць, як вайсковыя людзі пагарджаюць яго пахабныя развагі ».
- Мне хацелася б закахацца ў P., - сказала яму Зінаіда.
- Якое глупства! - адказваў ён. - Паляванне вам звязвацца з чалавекам, які фарбуе валасы і кожныя пяць хвілін паўтарае з зачараваннем: «Калі я быў у Фларэнцыі ... #» Кажуць, яго непераносная жонка закаханая ў яго; пакіньце іх у спакоі: яны створаны адзін для аднаго.
- барон В.?
- Гэта дзяўчынка ў мундзіры; што ў ім ... але ці ведаеце што? закахаецеся ў Л. Ён зойме ваша ўяўленне: ён так жа незвычайна разумны, як незвычайна брыдкі; а затым ён людзі з вялікімі пачуццямі #, ён будзе раўнівы і запалу, ён будзе вас мучыць і смяшыць, чаго вам больш?
Аднак жа Вольская яго не паслухалася. Мінскі адгадваў яе сэрца; самалюбства яго было кранута; ня лічачы, каб легкадумнасць магло быць звязана з моцным запалам, ён прадбачыў сувязь без усялякіх важных наступстваў, лішнюю жанчыну ў спісе ветраным сваіх палюбоўніц і стрымана абдумваў сваю перамогу. верагодна, калі б ён мог уявіць буры, яго чакаюць, то адмовіўся б ад свайго ўрачыстасці, бо свецкі чалавек лёгка ахвяруе сваімі асалодамі і нават ганарыстасцю ляноты і дабрагоднасьць.
II
Мінскі ляжаў яшчэ ў постеле, калі падалі яму ліст. Ён распячатаў яго пазяхаючы; паціснуў плячыма, разгарнуўшы два ліста, ўздоўж і папярок спісаныя самым дробным жаночым почыркам. Ліст пачыналася такім чынам:
«Я не ўмела табе выказаць усё, што маю на сэрцы; у ты тут, я не знаходжу думак, якія цяпер так жыва да мяне прыходзяць. Твае сафізмы не пераконваюць маіх падазрэнняў, але прымушаюць мяне маўчаць; гэта даказвае тваё заўсёднае перавагу над мною, і яшчэ не досыць для шчасця, для спакою майго сэрца ... »
Вольская папракала яго ў халоднасці, недаверлівасці і інш., скардзілася, маліць, сама не ведаючы пра што; рассыпалася ў далікатных, ласкавых упэўненасцю - і прызначала яму ўвечары спатканне ў сваёй ложы. Мінскі адказваў ёй у двух словах, просячы прабачэння сумнымі неабходнымі справамі і абяцаючы быць абавязкова ў тэатры.
III
- Вы так адкрытыя і паблажлівыя, - сказаў гішпанец, - што адважуся прасіць вас дазволіць мне адну задачу: я бадзяўся па ўсiм свеце, уяўляўся ва ўсіх еўрапейскіх дварах, ўсюды наведваў вышэйшае грамадства, але нідзе не адчуваў сябе так звязаным, так няёмкім, як у праклятым вашым арыстакратычным крузе. кожны раз, калі я ўваходжу ў зале княгіні У. - і бачу гэтыя нямыя, нерухомыя муміі, якія нагадваюць мне егіпецкія могілак, нейкі холад мяне ахінаў. Між імі няма ні адной маральнай улады, ні адно імя не натвержено мне славаю - перад чым жа Прабачце?
- Перад зласлівасцю, - адказваў руская. - Гэта рыса нашага характару. У народзе выяўляецца яна насмешлівы, ў вышэйшым крузе няўвагай і халоднай. Нашы дамы да таго ж вельмі павярхоўна ўтвораны, і нішто еўрапейскае не займае іх думак. Аб мужчынах няма чаго і казаць. Палітыка і літаратура для іх не існуюць. Досціп даўно ў няміласці як прыкмета легкадумнасці. Пра што ж стануць яны казаць? пра саміх сябе? няма, - яны занадта добра выхаваныя. Застаецца ім размову нейкі хатні, дробязнай, прыватны, зразумелы толькі для нямногіх - для абраных. І чалавек, якi не належаў да гэтага малога статку, прыняты як чужой - і не толькі іншаземец, але і свой.
- Прабачце мне мае пытанні, - сказаў гішпанец, - але наўрад ці мне знайсці ў іншы раз здавальняючых адказаў, і я спяшаюся вамі карыстацца. Вы згадалі пра вашу арыстакратыі; што такое руская арыстакратыя. Займаючыся вашымі законамі, я бачу, што спадчыннай арыстакратыі, заснаванай на непадзельнасці маёнткаў, у вас не існуе. здаецца, паміж вашым дваранствам існуе палітычна роўны і доступ да таго нічым не абмежаваны. На чым жа грунтуецца ваша так званая арыстакратыя, - хіба толькі на адной старажытнасці родаў? - Рускі засмяяўся.
- Вы памыляецеся, - адказваў ён, - старажытнае рускае дваранства, з прычыны прычын, вамі згаданых, ўпала ў невядомасць і склала род трэцяга стану. Наша высакародная чэрнь, да якой і я належу, лічыць сваімі родапачынальнікамі Рурыка і Манамаха. Я скажу, напрыклад, - працягваў рускі з выглядам самаздаволенага заняхайваньні, - корань дваранства майго губляецца ў аддаленай старажытнасці, імёны продкаў маіх на ўсіх старонках гісторыі нашай. Але калі б я падумаў назваць сябе арыстакратам, тое, верагодна, насмяшыў бы многіх. Але сапраўдная арыстакратыя наша з цяжкасцю можа назваць і свайго дзеда. Старажытныя роды іхнія ўзыходзяць да Пятра і Марыі. дзяншчыкі, pevčie, хахлы - вось іх родапачынальнікі. Кажу не ў дакор: годнасць - заўсёды годнасць, і дзяржаўная карысць патрабуе яго ўзвышэння. Смешна толькі бачыць у нікчэмных ўнуках Пірожнік, дзеншчыкі, пявучых і Дзьячкоў пыху герцага Monmorency #, першага хрысціянскага барона, і Клермон-Тоннер. Мы так станоўчыя, што стаім на каленах перад сапраўдным выпадкам, поспехам і ..., але зачараванне старажытнасцю, падзяку да які прайшоў і павага да маральных вартасцяў для нас не існуе. Карамзін нядаўна распавёў нам нашу гісторыю. Але наўрад ці мы ўслухаліся. Мы ганарымся ня славаю продкаў, але чыне якога-небудзь дзядзькі ці балямі стрыечнай сястры. заўважце, што непавага да продкаў ёсць першы прыкмета дзікасці і амаральнасці.
