біяграфія Пушкіна

Аляксандр Сяргеевіч Пушкін (26 мая (6 чэрвень) 1799, Масква 29 студзень (10 лютага) 1837, Санкт-Пецярбург) - рускі паэт, драматург і празаік, які заклаў асновы рускага рэалістычнага напрамкі, крытык і тэарэтык літаратуры, гісторык, публіцыст; адзін з самых аўтарытэтных літаратурных дзеячаў першай трэці XIX стагоддзя.
Пушкін у сваёй творчасці, які з'яўляецца мастацкай энцыклапедыяй расійскай рэчаіснасці, закрануў карэнныя грамадскія праблемы свайго часу: самадзяржаўе і народ, асобу і дзяржаву, трагічнае адзінота перадавой дваранскай інтэлігенцыі Залатога стагоддзя.

Яшчэ пры жыцці Пушкіна склаўся яго рэпутацыя найвялікшага нацыянальнага рускага паэта. Пушкін разглядаецца як заснавальнік сучаснай беларускай літаратурнай мовы.

паходжанне

Паходжанне Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна ідзе ад разгалінаваная нетитулованного дваранскага роду Пушкіных, Узыходзіць па генеалагічнай легендзе да «мужу сумленнымі» Ратша. Пушкін неаднаразова пісаў пра свой радавод у вершах і прозе; ён бачыў у сваіх продках узор сапраўднай «арыстакратыі», старажытнага роду, сумленна служыў айчыне, але не набыў прыхільнасці кіраўнікоў і «гнанага». Не раз ён звяртаўся (у тым ліку ў мастацкай форме) і да выявы свайго прадзеда па маці - афрыканца Абрама Пятровіча Ганібала, які стаў слугой і выхаванцам Пятра I, а потым ваенным інжынерам і генералам.
Дзед па бацьку Леў Аляксандравіч - артылерыі палкоўнік, гвардыі капітан. Бацька - Сяргей Львовіч Пушкін (1767-1848), свецкі жартаўнік і паэт-аматар. Маці Пушкіна - Надзея Осиповна (1775-1836), унук Ганібала. Дзядзька па бацьку, Васіль Львовіч (1766-1830), быў вядомым паэтам круга Карамзіна. З дзяцей Сяргея Львовіча і Надзеі Осиповны, акрамя Аляксандра, выжылі дачка Вольга (у замужжы Павлищева, 1797-1868) і сын Леў (1805-1852).
дзяцінства
Пушкін нарадзіўся 26 мая (6 чэрвень) 1799 г. у Маскве, у Нямецкай слабадзе. У метрычнай кнізе царквы Богаяўлення ў Ялохаве на дату 8 чэрвень 1799 г., у ліку іншых, прыходзіцца такая запіс:
“Мая 27. У двары колежского рэгістратара Івана Васільева Скварцова ў жыхара яго Моёра Сергія Львовіча Пушкіна нарадзіўся сын Аляксандр. ахрышчаны чэрвеня 8 дня. Хросных граф Арцемій Іванавіч Варанцоў, кума маці азначанага Сергія Пушкіна ўдава Вольга Васільеўна Пушкіна”.
Летнія месяцы 1805-1810 будучы паэт звычайна праводзіў у сваёй бабулі па маці Марыі Аляксееўны Ганібал (1745-1818, народжанай Пушкінай, з іншай галіны роду), ў падмаскоўным сяле Захараве, блізу Звянігарада. Раннія дзіцячыя ўражанні адбіліся ў першых досведах пушкінскі паэм, напісаных некалькі пазней («Манах», 1813; «Бава», 1814), у ліцэйскіх вершах «Пасланне да Юдзін» (1815), «Сон» (1816). Бабуля пісала пра свой унуку наступнае:
“Не ведаю, што выйдзе з майго старэйшага ўнука. Хлопчык разумны і паляўнічы да кніжак, а вучыцца дрэнна, рэдка калі ўрок свой здасць парадкам; то яго ня разварушыць, не прагоніш гуляць з дзецьмі, то раптам так разгорнецца і разыходзіцца, што нічым яго ня уймёшь: з адной крайнасці ў іншую кідаецца, няма ў яго сярэдзіны”.

Юнацтва

Шэсць гадоў Пушкін правёў у Царскасельскім ліцэі, адкрытым 19 Кастрычніка 1811 года. Тут юны паэт перажыў падзеі Айчыннай вайны 1812 года. Тут упершыню адкрыўся і быў высока ацэнены яго паэтычны дар. Ўспаміны пра гады, праведзеных у Ліцэі, аб ліцэйскім братэрстве назаўжды засталіся ў душы паэта.
У ліцэйскі перыяд Пушкіным было створана шмат вершаваных твораў. Яго натхнялі французскія паэты XVII-XVIII стагоддзяў, з творчасцю якіх ён пазнаёміўся ў дзяцінстве, чытаючы кнігі з бібліятэкі бацькі. Любімымі аўтарамі маладога Пушкіна былі Вальтэр і Хлопцы. У яго ранняй лірыцы злучыліся традыцыі французскага і рускай класіцызму. Настаўнікамі Пушкіна-паэта сталі Батюшков, прызнаны майстар «лёгкай паэзіі», і Жукоўскі, кіраўнік айчыннага рамантызму. Пушкінская лірыка перыяду 1813-1815 гадоў працятая матывамі хуткаплынных жыцця, якая дыктавала смагу асалоды радасцямі быцця. З 1816 года, ўслед за Жукоўскім, ён звяртаецца да элегіі, дзе развівае характэрныя для гэтага жанру матывы: непадзеленай любові, сыходу маладосці, здаволіць чалавек. Лірыка Пушкіна яшчэ пераймальнасці, поўная літаратурных умоўнасцяў і штампаў, тым не менш ужо тады пачатковец паэт выбірае свой, асаблівы шлях. Не замыкаючыся на паэзіі камернай, Пушкін звяртаўся да тэмаў больш складаным, грамадска-значных. «Успаміны ў Царскім Сяле» (1814), якія заслужылі адабрэнне Дзяржавіна, - ў пачатку 1815 года Пушкін чытаў верш у яго прысутнасці, - прысвечана падзеям Айчыннай вайны 1812 года. Верш быў надрукаваны ў 1815 годзе ў часопісе «Расейскі музеум» за поўнай подпісам аўтара. А ў пушкінскім пасланні «Ліцыній» крытычна намаляваная сучаснае жыццё Расіі, дзе ў вобразе «любімца дэспата» выведзены Аракчэеў. Ужо на пачатку свайго творчага шляху ён выяўляў цікавасць да рускіх пісьменнік-сатырык мінулага стагоддзя. Ўплыў Фонвизина адчуваецца ў сатырычнай паэме Пушкіна «Цень Фонвизина» (1815); з творчасцю Радзішчава звязаны «Бава» (1814) і «няслушнасць».
У ліпені 1814 года Пушкін упершыню выступіў у друку ў выдаваўся ў Маскве часопісе «Веснік Еўропы». У трынаццатым нумары быў надрукаваны верш «Да сябру-паэтаў», падпісанае псеўданімам Аляксандр Н.к.ш.п. і звернутае да Кюхельбекер.
Яшчэ будучы выхаванцам Ліцэя, Пушкін увайшоў у літаратурнае таварыства «Арзамас», якое выступала супраць руціны і архаікі ў літаратурным справе, і прыняў дзейсны ўдзел у палеміцы з аб'яднаннем «Гутарка аматараў рускага слова», Адстойваць каноны класіцызму мінулага стагоддзя. Прыцягнуты творчасцю найбольш яркіх прадстаўнікоў новага літаратурнага напрамкі, Пушкін адчуваў у той час моцны ўплыў паэзіі Бацюшкава, Жукоўскага, Давыдава. Апошні спачатку імпанаваў Пушкіну тэмай бравага ваякі, а пасля тым, што сам паэт называў «суканага верша» - рэзкімі зменамі настрою, экспрэсіяй, нечаканым злучэннем вобразаў. Пазней Пушкін казаў, што, пераймаючы ў маладосці Давыдову, «Засвоіў сабе яго манеру назаўжды».

маладосць

З ліцэя Пушкін быў выпушчаны ў чэрвені 1817 года ў чыне калежскага сакратара (10-га класа, па табелі аб рангах) і вызначаны ў Калегію замежных спраў. Ён становіцца сталым наведвальнікам тэатра, прымае ўдзел у пасяджэннях «Арзамаса» (прыняты ён быў туды завочна, яшчэ будучы вучнем Ліцэя), у 1819 годзе ўступае ў члены літаратурна-тэатральнага супольнасці «Зялёная лямпа», якім кіруе «Саюз дастатку" (см. дзекабрысты). Не ўдзельнічаючы ў дзейнасці першых тайных арганізацый, Пушкін тым не менш звязаны сяброўскімі сувяззю са шматлікімі актыўнымі членамі дзекабрысцкага таварыстваў, піша палітычныя эпіграмы і вершы «Да Чаадаева» («любові, надзеі, ціхай славы ... », 1818), «Вольнасць» (1818), «N. Я. Плюсковой » (1818), «Вёска» (1819), якія распаўсюджваліся ў спісах. У гэтыя гады ён заняты працай над паэмай «Руслан і Людміла», распачатай у Ліцэі і а яна праграмным устаноўкам літаратурнага таварыства «Арзамас» аб неабходнасці стварэння нацыянальнай волатаўскай паэмы. Паэма апублікаваная ў траўні 1820 года (па спісах была вядомая раней) і выклікала розныя, не заўсёды добразычлівыя, водгукі. Ужо пасля высылкі Пушкіна вакол паэмы разгарэліся спрэчкі. Некаторыя крытыкі былі абураныя зніжэннем высокага канона. Змешванне ў «Руслане і Людміле» руска-французскіх прыёмаў слоўнага выражэння з народнасці і фальклорнай стылістыкай выклікала папрокі і з боку абаронцаў дэмакратычнай народнасці ў літаратуры. Такія нараканні ўтрымлівала ліст Д. Зыкава, літаратурнага паслядоўніка Катенина, апублікаванае ў «Сыне айчыны».

На поўдні (1820-1824)

Увесну 1820 года Пушкіна выклікалі да ваеннага генерал-губернатара Пецярбурга графу М. А. Милорадовичу для тлумачэння з нагоды зместу яго вершаў (у тым ліку эпіграм на Аракчэева, архімандрыта Фоція і самога Аляксандра I), несумяшчальных са статусам дзяржаўнага чыноўніка. Ішла гаворка пра яго высылку ў Сібір або зняволенні ў Салавецкі манастыр. Толькі дзякуючы клопатам сяброў, перш за ўсё Карамзіна, атрымалася дамагчыся змякчэння пакарання. Яго перавялі са сталіцы на поўдзень у Кішынёўская канцылярыю І. N. Инзова.
Па шляху да новага месца службы Аляксандр Сяргеевіч захворвае на запаленне лёгкіх, выкупаўшыся ў Дняпры. Для ўмацаваньня здароўя Раеўскія вывозяць у канцы траўня 1820 года хворага паэта з сабой на Каўказ і ў Крым. Па дарозе сям'я Раеўскіх і А. З. Пушкін спыняюцца ў г. Таганрозе, у былым доме кіраўніка горада П. А. Папкова (вул. грэцкая, 40).

Пушкін у Крыме

16 жнівень 1820 года Пушкін прыбыў у Феадосію. Ён напісаў свайму брату Льву:
«З Керчы прыехалі мы ў Кафу, спыніліся ў Бранеўскага, чалавека шаноўнага па бязгрэшнай службе і па беднасці. Цяпер ён пад судом - і, падобна старому Вяргілія, разводзіць сад на беразе мора, недалёка ад горада. Вінаград і міндаль складаюць яго даход. Ён не разумны чалавек, але мае вялікія звесткі пра Крыме. Баку важнай і запушчанай. Адсюль морам выправіліся мы міма паўдзённых берагоў Таўрыды, у Юрзуф, дзе знаходзілася сямейства Раеўскага. Ноччу на караблі напісаў я элегію, якую табе дасылаю ».
Праз два дні Пушкін разам з Раеўскі адбыў морам у Гурзуф.
Пушкін правёў у Гурзуфе некалькі тыдняў улетку і ўвосень 1820 года. Разам з Раеўскі ён спыніўся ў доме герцага Рышэлье; паэту ў ім быў прадстаўлены мезанін, які выходзіў на захад. Жывучы ў Гурзуфе, паэт здзейсніў мноства шпацыраў ўздоўж ўзбярэжжа і ў горы, сярод якіх былі паездка верхам да вяршыні Аю-Дага і лодачная прагулка да мысу Суук-Су.
У Гурзуфе Пушкін працягнуў працу над паэмай «Каўказскі палонны», напісаў некалькі лірычных вершаў; некаторыя з іх прысвечаны дочкам Н. N. Раеўскага - Кацярыне, Алене і Марыі. Тут паўстаў у паэта задума паэмы «Бахчысарайскі фантан» і рамана «Яўген Анегін». У канцы жыцця ён успамінаў пра Крым: «Там калыска майго Анегіна».
Ў верасні 1820 г. па шляху ў Сімферопаль пабываў у Бахчысараі. З ліста Дельвигу:
“... увашэд ў палац, ўбачыў я сапсаваны фантан, з заржавелай жалезнай трубкі па кроплях падала вада. Я абышоў палац з вялікай прыкрасцю на заняхайваньні, у якім ён, тлее, і на полуевропейские пераробкі некаторых пакояў”.
Шпацыруючы па ўнутраных панадворках палаца, паэт сарваў дзве ружы і паклаў іх да падножжа «Фантана слёз», якому пазней прысвяціў вершы і паэму «Бахчысарайскі фантан».
У сярэдзіне верасня Пушкін каля тыдня правёў у Сімферопалі, меркавана, у доме Таўрычнага губернатара Баранава Аляксандра Мікалаевіча, старога знаёмага паэта па Пецярбургу.
Свае ўражанні ад наведвання Крыма Пушкін выкарыстаў і ў апісанні «Падарожжы Анегіна», якое спачатку ўваходзіла ў склад паэмы «Яўген Анегін» у якасці дадатку.

У Кішынёве

Толькі ў верасні ён прыбывае ў Кішынёў. Новы начальнік паблажліва ставіўся да службы Пушкіна, дазваляючы падоўгу адлучацца яму і гасцяваць у сяброў у Каменцы (зіма 1820-1821), выязджаць у Кіеў, падарожнічаць з І. П. Липранди па Малдавіі і наведвацца ў Адэсу (канец 1821). У Кішынёве Пушкін блізка мае зносіны з членамі Саюза дастатку М. F. Арловым, Да. А. Охотниковым, У. F. Раеўскім, уступае ў масонскую ложу «Авідзій», пра што сам піша ў сваім дзённіку. Калі паэма «Руслан і Людміла» была вынікам школы ў лепшых рускіх паэтаў, то першая жа «паўднёвая паэма» Пушкіна «Каўказскі палонны» (1822) паставіла яго на чале ўсёй сучаснай рускай літаратуры, прынесла заслужаную славу першага паэта, нязменна яму спадарожную да канца 1820-х гг. пазней, у 1830-я гады атрымаў эпітэт «Рускі Байран».
Пазней выходзіць іншая «паўднёвая паэма» «Бахчысарайскі фантан» (1824). Паэма атрымалася фрагментарна, нібы таящей у сабе нешта недасказанае, што і надало ёй асаблівую хараство, узбуджальную ў чытацкім успрыманні моцнае эмацыйнае поле. П. А. Вяземскі пісаў з Масквы з гэтай нагоды:
“З'яўленне «Бахчысарайскага фантана» годна ўвагі не адных аматараў паэзіі, але і назіральнікаў поспехаў нашых у разумовай прамысловасці, якая таксама, не ў крыўду будзе сказана, садзейнічае, як і іншая, дабрабыту дзяржавы. Рукапіс маленькай паэмы Пушкіна была заплачана тры тысячы рублёў; у ёй няма шасці соцень вершаў; дык вось, верш (і яшчэ які ж? заўважым для біржавых ацэншчыкаў - дробны четырестопный верш) абыйшоўся ў пяць рублёў з лiшкам. верш Бейрона, Казіміра лавін, радок Вальтэра Скота прыносіць працэнт яшчэ Значную, гэта праўда! Але ўспомнім і тое, што іншаземныя капіталісты спаганяюць працэнты з усіх адукаваных спажыўцоў на зямным шары, а нашы капіталы звяртаюцца ў цесным і хатнім крузе. Як бы там ні было, за вершы «Бакчисарайского фантана» заплачана столькі, колькі яшчэ ні за якія рускія вершы заплачана не было”.
Разам з тым паэт спрабуе звярнуцца да расійскай старажытнасці, азначыўшы планы паэм «Мсціслаў» і «Вадзім» (апошні задума прыняў і драматургічную форму), стварае сатырычную паэму «Гавриилиада» (1821), паэму «Браты разбойнікі» (1822; асобнае выданне ў 1827). З часам у Пушкіне саспела перакананне (спачатку бязвыйсцева трагічнае), што ў свеце дзейнічаюць аб'ектыўныя законы, пахіснуць якія чалавек не ў сілах, як бы ні былі адважныя і цудоўныя яго намеры. У такім ключы быў пачаты ў траўні 1823 года ў Кішынёве раман у вершах «Яўген Анегін»; фінал першага раздзела рамана меркаваў гісторыю падарожжа героя за межамі радзімы па ўзоры паэмы Байрана «Дон Жуан».
Пакуль жа ў ліпені 1823 года Пушкін дамагаецца перакладу па службе ў Адэсу ў канцылярыю графа Варанцова. Менавіта ў гэты час ён усведамляе сябе як прафесійны літаратар, што наканаванае бурным чытацкім поспехам яго твораў. Заляцанне за жонкай начальніка, а, магчыма, і раман з ёй і няздольнасць да дзяржаўнай службе абвастрылі яго адносіны з Варанцовым. Чатырохгадовую знаходжанне Пушкіна на поўдні - новы рамантычны этап развіцця яго як паэта. У гэты час Пушкін пазнаёміўся з творчасцю Байрана і Шенье. Захоплены асобай Байрана, па ўласным прызнанні паэт «схадзіў з розуму» ад яго. першым вершам, створаным ім у спасылцы, стала элегія «згасла дзённае свяціла ...», ў падзагалоўку якога Пушкін адзначыў: «Перайманне Байрану». стрыжнем, асноўнай задачай яго твораў стала адлюстраванне эмацыйнага стану чалавека, раскрыццё яго ўнутранага жыцця. Мастацкую форму верша Пушкін распрацоўваў, звяртаючыся да старажытнагрэцкай паэзіі, вывучаючы яе ў перакладах. Пераасэнсаваўшы вобразнае мысленне антычных паэтаў у рамантычным ключы, узяўшы лепшае з творчасці сваіх папярэднікаў, пераадолеўшы штампы элегічна стылю, ён стварыў свой уласны паэтычны мову. Асноўнай уласцівасцю пушкінскай паэзіі стала яе выразная сіла і ў той жа час незвычайная сцісласць, лаканізм. Які сфармаваўся ў 1818-1820 гадах пад уплывам французскіх элегія і лірыкі Жукоўскага ўмоўна-меланхалічны стыль зведаў сур'ёзную трансфармацыю і зліўся з новым «байроническим» стылем. спалучэнне старых, ўскладненай і умоўных формаў з рамантычнымі фарбамі і напружанасцю ярка выявіліся ў «Каўказскія палонныя».

Міхайлаўскае

Упершыню юны паэт пабываў тут летам 1817 года і, як сам пісаў ён у адной са сваіх аўтабіяграфіі, быў зачараваны «сельскай жыццём, рускай лазняй, трускаўкай і інш., - але ўсё гэта падабалася мне нядоўга ». У 1824 годзе паліцыяй у Маскве было выкрыта ліст Пушкіна, дзе той пісаў аб захапленні «атэістычнымі вучэннямі». Гэта паслужыла прычынай адстаўкі паэта 8 ліпеня 1824 года ад службы. Ён быў сасланы ў маёнтак сваёй маці, і правёў там два гады (да верасня 1826) - гэта самае працяглае знаходжанне Пушкіна ў Міхайлаўскім.
Неўзабаве пасля прыезду Пушкіна ў Міхайлаўскае ў яго адбылася буйная сварка з бацькам, фактычна пагадзіліся на негалосную нагляд за уласным сынам. У канцы восені ўсе родныя Пушкіна з'ехалі з Міхайлаўскага.
Насуперак асцярогам сяброў, адзінота ў вёсцы не стала пагібельным для Пушкіна. Нягледзячы на ​​цяжкія перажыванні, першая Міхайлоўская восень была плённай для паэта, ён шмат чытаў, разважаў, працаваў. Пушкін часта наведваў суседку па маёнтку П. А. Осіпаву ў Трыгорскае і карыстаўся яе бібліятэкай (бацька Осіпавай, муляр, паплечнік Н. І. Новікава, пакінуў вялікі збор кніг). З Міхайлаўскай спасылкі і да канца жыцця яго звязвалі сяброўскія адносіны з Осіпавай і членамі яе вялікай сям'і. У Трыгорскае ў 1826 годзе Пушкін сустрэўся з моўным, вершы якога былі яму знаёмыя з 1824 года.
Пушкін завяршае пачатыя ў Адэсе верша «Гутарка кнігапрадаўцоў з паэтам», дзе фармулюе сваё прафесійнае крэда, «Да мора» - лірычны роздум пра лёс чалавека эпохі Напалеона і Байрана, аб жорсткай улады гістарычных абставінаў над асобай, поэму «Цыганы» (1827), працягвае пісаць раман у вершах. Увосень 1824 года ён аднаўляе працу над аўтабіяграфічнымі цыдулкамі, пакінутую ў самым пачатку ў Кішынёўская пару, і абдумвае сюжэт народнай драмы «Барыс Гадуноў» (скончана 7 (19) лістапада 1825, апублікаваная ў 1831), піша жартоўную паэму «Граф Нулін». Усяго ў Міхайлаўскім паэтам створана каля ста твораў.
У 1825 годзе сустракае ў Трыгорскае пляменніцу Осіпавай Ганну Керн, якой, як прынята лічыць, прысвячае верш «Я памятаю цудоўнае імгненне ...».
Праз месяц пасля заканчэння спасылкі ён вярнуўся «вольным у пакінутую турму» і правёў у Міхайлаўскім каля месяца. Наступныя гады паэт перыядычна прыязджаў сюды, каб адпачыць ад гарадскога жыцця і пісаць на свабодзе. У Міхайлаўскім ў 1827 годзе Пушкін пачаў раман «Арап Пятра Вялікага».
У Міхайлаўскім паэт таксама далучыўся да гульні ў більярд, хоць выбітным гульцом ён не стаў, аднак, па ўспамінах сяброў, арудаваў кіем на сукне цалкам прафесійна.

пасля ссылкі

У ноч з 3 далей 4 верасень 1826 года ў Міхайлаўскае прыбывае знарок ад пскоўскага губернатара Б. А. Aderkas: Пушкін у суправаджэнні фельдъегеря павінен з'явіцца ў Маскву, дзе ў той час знаходзіўся Мікалай I, каранаваны 22 жнівень.
8 верасень, адразу ж пасля прыбыцця, Пушкін дастаўлены да імператара для асабістай аўдыенцыі. Гутарка Мікалая з Пушкіным адбывалася сам-насам. Паэту па вяртанні з ссылкі гарантавалася асабістае высокае заступніцтва і вызваленне ад звычайнай цэнзуры.
Менавіта ў гэтыя гады ўзнікае ў творчасці Пушкіна цікавасць да асобы Пятра I, цара-пераўтваральніка. Ён становіцца героем пачатага рамана пра прадзеда паэта, Абрам Ганібалам, і новай паэмы «Палтава». У рамках аднаго паэтычнага твора («Палтава») паэт аб'яднаў некалькі сур'ёзных тым: узаемаадносін Расіі і Еўропы, яднаньня народаў, шчасця і драмы прыватнага чалавека на фоне гістарычных падзей. Па ўласным прызнанні Пушкіна, яго прыцягнулі «моцныя характары і глыбокая, трагічная цень, накідалі на ўсе гэтыя жахі ». апублікаваная ў 1829 годзе, паэма не знайшла разумення ні ў чытачоў, ні ў крытыкаў. У чарнавы рукапісы артыкула «Пярэчанні крытыкам" Палтавы "» Пушкін пісаў:
“Самая спелая з усіх маіх вершаваных аповесцяў, і, у якой усё амаль арыгінальна (а мы з гэтага толькі і бьёмся, хоць гэта яшчэ і не галоўнае), - «Палтава», якую Жукоўскі, Гнедич, Дэльвіг, Вяземскі аддаюць перавагу ўсім, што я да гэтага часу ні напісаў, «Палтава» не мела поспеху”.
Да гэтага часу ў творчасці паэта абазначыўся новы паварот. Цвярозы гістарычны і сацыяльны аналіз рэчаіснасці спалучаецца з усведамленнем складанасці часта выслізгвае ад рацыянальнага тлумачэння навакольнага свету, што напаўняе яго творчасць адчуваннем трывожнага прадчування, вядзе да шырокага ўварвання фантастыкі, нараджае гаротныя, часам балючыя ўспаміны, напружаны цікавасць да смерці.
У той жа час пасля яго паэмы «Палтава» стаўленне да яго ў крытыцы і сярод часткі чытацкай публікі стала больш халодным або крытычным.
У 1827 годзе пачалося расследаванне у сувязі з верша «Андрэй Шенье» (напісанага яшчэ ў Міхайлаўскім ў 1825), у якім быў угледжаны водгук на падзеі 14 снежні 1825, а ў 1828 ўраду стала вядомая Кішынёўская паэма «Гавриилиада». Справы гэтыя былі па найвысокаму загадзе спыненыя пасля тлумачэнняў Пушкіна, але за паэтам быў заснаваны негалосны паліцэйскі нагляд.
У снежні 1828 года Пушкін знаёміцца ​​з маскоўскай прыгажуняй, 16-гадовай Наталляй Ганчаровай. Па ўласным прызнанні, ён пакахаў яе з першай сустрэчы. У канцы красавіка 1829 года праз Фёдара Талстога-Амерыканца Пушкін зрабіў прапанову Ганчаровай. Нявызначаны адказ маці дзяўчыны (прычынай была названая маладосць Наталлі), па словах Пушкіна, «Звёў яго з розуму». Ён з'ехаў у войска Паскевіча, на Каўказ, дзе ў той час ішла вайна з Турцыяй. Сваю паездку ён апісаў у «Вандраванні ў Арзрум». Па патрабаванні Паскевіча, ня які жадаў браць на сябе адказнасць за жыццё Пушкіна, пакінуў дзеючую армію, жыў некаторы час у Тыфлісе. Вярнуўшыся ў Маскву, ён сустрэў каля Ганчарова халодны прыём. магчыма, маці Наталлі баялася рэпутацыі вальнадумца, замацавалася за Пушкіным, яго беднасці і страсці да гульні.

Болдзіна

Пушкін адчувае неабходнасць жыццёвых перамен. У 1830 годзе паўторнае яго сватаўство да Наталлі Мікалаеўне Ганчаровай было прынята, і ўвосень ён адпраўляецца ў ніжагародскае маёнтак свайго бацькі Болдзіна для ўступлення ў валоданьне сумежнай вёскай Кистенево, падоранай бацькам да вяселля. Халерны карантыны затрымалі паэта на тры месяцы, і гэтай пары было наканавана стаць знакамітай болдзінскай восенню, найвышэйшай кропкай пушкінскага творчасці, калі з-пад яго пяра вылілася цэлая бібліятэка твораў: «Аповесці нябожчыка Івана Пятровіча Вавёрчына» («Pay Вавёрчына»), «Вопыт драматычных даследаванняў» («Маленькія трагедыі»), апошнія кіраўніка «Яўгенія Анегіна», «Хатка ў Каломне», «Гісторыя вёскі Горюхина», «Казка пра попе і аб працаўніку яго балды», некалькі накідаў крытычных артыкулаў і каля 30 вершаў.
Сярод болдзінскай твораў, нібы знарок непадобных адно на другое па жанры і танальнасці, асабліва кантрастуюць адзін з адным два цыклы: празаічны і драматычны. Гэта два полюса яго творчасці, да якіх імкнуцца астатнія творы, напісаныя ў тры восеньскіх месяцы 1830.
Вершаваныя творы гэтага перыяду ўяўляюць ўсю разнастайнасць жанраў і ахопліваюць шырокае кола тэм. Адно з іх - «Румяны крытык мой ...» пераклікаецца з «Гісторыяй вёскі Горюхина» і настолькі далёка ад ідэалізацыі вясковай рэчаіснасці, што было ўпершыню апублікавана толькі ў пасмяротным зборы твораў пад змененым назвай («Капрыз»).
«Аповесці Вавёрчына» з'явіліся першым з якія дайшлі да нас што поўным творам пушкінскай прозы, досведы да стварэння якой рабіліся ім не раз. У 1821 годзе ён сфармуляваў асноўны закон свайго празаічнага апавядання: «Дакладнасць і сцісласць - вось найлепшыя якасці прозы. Яна патрабуе думак і думак - без іх бліскучыя выразы ні да чаго не служаць ». Гэтыя аповесці - таксама своеасаблівыя мемуары звычайнага чалавека, які, ня знаходзячы нічога значнага ў сваім жыцці, напаўняе свае запіскі пераказам пачутых гісторый, якія ўразілі яго ўяўленне сваёй незвычайнасцю. «Аповесці ...» засьведчылі сабой завяршэнне распачатых у 1827 годзе з «арапа Пятра Вялікага» станаўлення Пушкіна як празаіка. Цыкл вызначыў як далейшы напрамак творчасці Пушкіна - апошнія шэсць гадоў яго жыцця ён звяртаўся пераважна да прозы,- так і ўсяго, да гэтага часу не развітога рускага мастацкага празаічнага слова.

Пецярбург 1831-1833

У гэты ж час Пушкін браў актыўны ўдзел у выданні «Літаратурнай газеты» (газета выходзіла з 1 студзень 1830 г. па 30 чэрвень 1831 г.) свайго сябра выдаўца А. А. Дельвига. Дэльвіг, падрыхтаваўшы першыя два нумары, часова выехаў з Пецярбурга і даручыў газету Пушкіну, які і стаў фактычным рэдактарам першых 13 нумароў. Канфлікт «Літаратурнай газеты» з рэдактарам полуофициозной газеты «Паўночная пчала» Ф. У. Bulgarinym, агентам Трэцяга аддзялення, прывёў, пасля публікацыі газетай чатырохрадкоўі Казіміра Делавиня пра ахвяраў Ліпеньскай рэвалюцыі, да закрыцця выдання.
18 лютага (2 сакавік) 1831 бярэ шлюб з Наталляй Ганчаровай ў маскоўскай царквы Вялікага Ушэсця ў Нікіцкіх варот. Пры абмене кольцамі кольца Пушкіна ўпала на падлогу. Потым у яго згасла свечка. Ён збялеў і сказаў: «Усё - дрэнныя прадвесці!».
Адразу пасля вяселля сям'я Пушкіных ненадоўга пасялілася ў Маскве на Арбаце, дом 53 (па сучаснай нумарацыі; цяпер музей). Там яны пражылі да сярэдзіны траўня 1831 года, калі, не дачакаўшыся тэрміну заканчэння арэнды, з'ехалі ў сталіцу, так як Пушкін пасварыўся з цешчай, ўмешваецца ў яго сямейнае жыццё.
На лета Пушкін зняў дачу ў Царскім Сяле. Тут ён піша «Ліст Анегіна», тым самым канчаткова завяршаючы працу над раманам у вершах, які быў яго «спадарожнікам верным» на працягу васьмі гадоў жыцця.
Новае ўспрыманне рэчаіснасці, намецілася ў яго творчасці ў канцы 1820-х гадоў, патрабавала паглыбленым заняткаў гісторыяй: у ёй трэба было знайсці вытокі карэнных пытанняў сучаснасці. Пушкін актыўна папаўняў сваю асабістую бібліятэку айчыннымі і замежнымі выданнямі, звязанымі з гісторыяй пятроўскага часу. А. І. Тургенеў адзначаў у ім «скарбы таленту, назіранняў і начытанасці пра Расею, асабліва пра Пятра і Кацярыне, рэдкія, адзіныя ... Ніхто так хораша не судзіў рускую найноўшую гісторыю: ён спеў для яе і ведаў і адшукаў у вядомасць, многае, што іншыя не заўважылі ». У 1831 годзе яму дазволена працаваць у архівах. Пушкін зноў паступіў на службу ў якасці «гістарыёграфа», атрымаўшы высокае заданне напісаць «Гісторыю Пятра». Холерные бунты, жудасныя па сваёй жорсткасці, і польскія падзеі, якія паставілі Расію на грань вайны з Еўропай, ўяўляюцца паэту пагрозай расійскай дзяржаўнасці. Моцная ўлада ў гэтых умовах здаецца яму закладам выратавання Расіі - гэтай ідэяй натхнёныя яго вершы «Перад грабніцы святой ...», «Паклёпнік Расеі», «Барадзінская гадавіна». апошнія два, напісаныя з нагоды ўзяцця Варшавы, разам з вершам У. А. Жукоўскага «Старая песня на новы лад" былі надрукаваныя спецыяльнай брашурай «На ўзяцце Варшавы» і выклікалі неадназначную рэакцыю. Пушкін, ніколі не былы ворагам якога-небудзь народа, які сябраваў з Міцкевічам, тым не менш не мог змірыцца з прэтэнзіямі паўстанцаў на далучэнне да Польшчы літоўскіх, ўкраінскіх і беларускіх зямель. Па-рознаму паставіліся да водгуку Пушкіна на польскія падзеі яго сябры: адмоўна Вяземскі і А. І. Тургенеў. 22 верасень 1831 года ў сваім дзённіку Вяземскі пісаў:
Пушкін у вершах сваіх: Нагаворшчыкам Расіі кажет ім кукіш з кішэні. Санкт-Пецярбург, што яны не прачытаюць вершаў яго, такім чынам, і адказваць не будуць на пытанні, на якія адказваць было б вельмі лёгка нават самому Пушкіну. <...> І што зноў за святатацтва спалучаць Барадзіно з Варшавы? Расія лямантуе супраць гэтага беззаконня.
Чаадаеў ж накіраваў пасля публікацыі вершаў іх аўтару захапленьні ліст, яго пазіцыю падзялялі і сасланыя дзекабрысты. Разам з тым Ф. У. Булгарын, звязаны з III аддзяленнем, абвінавачваў паэта ў прыхільнасці ліберальным ідэям.
З пачатку 1830-х гадоў проза ў творчасці Пушкіна пачынае пераважаць над паэтычнымі жанрамі. «Pay Вавёрчына» (выдадзены ў 1831) г. поспеху не мелі. Пушкін намышляе шырокае эпічнае палатно - раман з эпохі пугачёвщины з героем-дваранінам, якія перайшлі на бок бунтаўнікоў. Задума іх на час пакідаецца з-за недастатковых ведаў той эпохі, і пачынаецца праца над раманам «Дуброўскі» (1832-33), герой яго, помсцячы за бацьку, у якога несправядліва адабралі радавы маёнтак, становіцца разбойнікам. Высакародны разбойнік Дуброўскі намаляваны ў рамантычным ключы, астатнія дзеючыя асобы паказаны з найвялікшым рэалізмам. Хоць сюжэтная аснова твора запазычаная Пушкіным з сучаснага жыцця, у ходзе работы раман усё больш набываў рысы традыцыйнага авантурнага апавядання з нетыповай увогуле-то для рускай рэчаіснасці калізіяй. магчыма, прадбачачы да таго ж непераадольныя цэнзурныя цяжкасці з публікацыяй рамана, Пушкін пакінуў працу над ім, хоць раман быў і блізкі да завяршэння. Задума творы пра пугачёвском бунце зноў прыцягвае яго, і, верны гістарычнай дакладнасці, ён перарывае на час заняткі па вывучэнні Пятроўскай эпохі, штудзіруе друкаваныя крыніцы аб Пугачёва, дамагаецца азнаямлення з дакументамі аб падаўленні сялянскага паўстання (само «Справа Пугачёва», строга засакрэчанае, аказваецца недаступным), а ў 1833 г. прадпрымае паездку на Волгу і Ўрал, каб на свае вочы ўбачыць месцы грозных падзей, пачуць жывыя паданні пра пугачёвщине. Пушкін едзе праз Ніжні Ноўгарад, Чебоксары, Казань і Сімбірск на Оренбург, а адтуль на Уральску, ўздоўж старажытнай ракі Яик, пераназванай пасля сялянскага паўстання ў Урал.
7 студзень 1833 года Пушкін быў абраны членам Расійскай акадэміі адначасова з П. А. Катениным, М. N. Загоскиным, D. І. Моўнай і А. І. Малаў.
Увосень 1833 года ён вяртаецца ў Болдзіна. Цяпер болдзінскай восень Пушкіна удвая карацей, чым тры гады таму, але па значэнні яна супамерная болдзінскай восені 1830 года. За паўтара месяца Пушкін завяршае працу над «Гісторыяй Пугачова" і "Песнямі заходніх славян», пачынае працу над аповесцю «Пікавая дама», стварае паэмы «Анджэла» і «Медны коннік», «Казку пра рыбака і рыбку» і «Казку пра мёртвай царэўне і пра сем волатах», верш у актавах "Восень".

Пецярбург 1833-1835

У лістападзе 1833 года Пушкін вяртаецца ў Пецярбург, адчуваючы неабходнасць крута перамяніць жыццё і перш за ўсё выйсці з-пад апекі двара.
напярэдадні 1834 года Мікалай I прысвойвае свайму гістарыяграфіі малодшае прыдворнае званне камер-юнкера. Па словах сяброў Пушкіна, ён быў у лютасьці: гэтае званне давалася звычайна маладым людзям. У дзённіку 1 студзень 1834 года Пушкін зрабіў запіс:
“Заўчора я падараваны у камеры-юнкера (што даволі непрыстойна маім гадам). Але двароў хацелася, каб N. N. [Наталля Мікалаеўна] tantsovala ў Аничков”.
Тады ж была забароненая публікацыя «Меднага вершніка». Ў пачатку 1834 года Пушкін дапісаў іншую, празаічную пецярбургскую аповесць - «Пікавая дама» і змясціў яе ў часопісе «Бібліятэка для чытання», які плаціў Пушкіну неадкладна і па вышэйшых стаўках. Яна была пачата ў Болдзін і прызначалася тады, па-відаць, для сумеснага з У. F. Odoevskim і N. У. Гогалем альманаха «траянку».
25 чэрвень 1834 года тытулярны саветнік Пушкін падае ў адстаўку з просьбай захаваць права працы ў архівах, неабходнае для выканання «Гісторыі Пятра». Матывам былі ўказаны сямейныя справы і немагчымасць пастаяннага прысутнасці ў сталіцы. Прашэнне было прынята з адмовай карыстацца архівамі, паколькі Пушкін фармальна з'яўляўся чыноўнікам пры архіве Міністэрства замежных спраў. Такім чынам, Пушкін пазбаўляўся магчымасці працягваць працу. Вынікаючы радзе Жукоўскага, Пушкін адклікаў прашэнне. Пазней Пушкін прасіў адпачынак на 3-4 года: летам 1835 года ён пісаў цешчы, што збіраецца з усёй сям'ёй ехаць у вёску на некалькі гадоў. Аднак у адпачынку яму было адмоўлена, наўзамен Мікалай I прапанаваў паўгадавы адпачынак і 10000 рублёў, як было сказана, «На службу». Пушкін іх не прыняў і папрасіў 30000 рублёў з умовай утрымання з свайго заробку, адпачынак яму быў прадастаўлены на чатыры месяцы. Так на некалькі гадоў наперад Пушкін быў звязаны службай у Пецярбургу. Гэтая сума не пакрывала і паловы даўгоў Пушкіна, са спыненнем выплаты заробку даводзілася спадзявацца толькі на літаратурныя даходы, якая залежала ад чытацкага попыту. Ў канцы 1834 - пачатку 1835 года выйшла некалькі выніковых выданняў твораў Пушкіна: поўны тэкст «Яўгенія Анегіна» (у 1825-32 раман друкаваўся асобнымі кіраўнікамі), сходу вершаў, аповесцяў, паэм, аднак усе яны разыходзіліся з цяжкасцю. Крытыка на поўны голас казала пра измельчании таленту Пушкіна, пра канец яго эпохі ў рускай літаратуры. Дзве восені - 1834 года (у Болдзін) і 1835 года (у Міхайлаўскім) былі менш плённыя. У трэці раз паэт прыязджаў у Болдзіна восенню 1834 года па заблытаных справах маёнтка і пражыў там месяц, напісаўшы толькі «Казку пра золатам пеўнічка». У Міхайлаўскім Пушкін працягваў працаваць над «сцэне з рыцарскіх часоў», «Егіпецкім начамі», стварыў верш «Ізноў я наведаў».
шырокай публіцы, плакаць па падзенні пушкінскага таленту, было невядома, што лепшыя яго творы не былі прапушчаны да друку, што ў тыя гады ішоў пастаянны, напружаны праца над шырокімі задумамі: «Гісторыяй Пятра», раманам пра пугачёвщине. У творчасці паэта наспелі карэнныя змены. Пушкін-лірык ў гэтыя гады становіцца пераважна «паэтам для сябе». Ён настойліва эксперыментуе зараз з празаічнымі жанрамі, якія не задавальняюць яго цалкам, застаюцца ў задумах, накідах, чарнавіках, шукае новыя формы літаратуры.

«Сучаснік»

Па словах З. А. Сабалеўскага:
“Думка пра вялікі пачакаць выданні, якое тычылася б па магчымасці ўсіх найгалоўных бакоў рускага жыцця, жаданне непасрэдна служыць айчыне пяром сваім, займалі Пушкіна амаль бесперапынна ў апошнія дзесяць гадоў яго кароткай нівы ... Абставіны перашкаджалі яму, і толькі ў 1836 г. ён паспеў выклапатаць сабе права на выданне «Сучасніка», але ўжо ў памерах вельмі абмежаваных і цесных”.
З часу закрыцця «Літаратурнай газеты» ён дамагаўся права на ўласнае перыядычнае выданне. Ня здзейсніліся задумы газеты («Дзённік»), розных альманахаў і зборнікаў, «Паўночнага гледача», рэдагаваць які павінен быў У. F. Адоеўскага. Разам з ім жа Пушкін у 1835 годзе меў намер выпускаць «Сучасны летапісец палітыкі, навук і літаратуры ». У 1836 годзе ён атрымаў дазвол на год на выданне альманаха. Пушкін разлічваў таксама на даход, які дапамог бы яму расплаціцца з самымі неадкладнымі абавязкамі. заснаваны ў 1836 годзе часопіс атрымаў назву «Сучаснік». У ім друкаваліся творы самога Пушкіна, а таксама Н. У. Гогаля, А. І. Тургенева, У. А. Жукоўскага, П. А. Вяземскага.
Тым не менш, чытацкага поспеху часопіс не меў: да новага тыпу сур'ёзнага перыядычнага выдання, прысвечанага актуальных праблемах, трактаванай па неабходнасці намёкамі, рускай публіцы трэба было яшчэ прывыкнуць. У часопіса апынулася ўсяго 600 падпісчыкаў, што рабіла яго спусташальнай для выдаўца, бо не пакрываліся ні друкарскія выдаткі, ні ганарары супрацоўнікаў. Два апошнія тамы «Сучасніка» Пушкін больш чым напалову напаўняе сваімі творамі, па большай частцы ананімнымі. У чацвёртым томе «Сучасніка» быў, нарэшце, надрукаваны раман «Капітанская дачка». Пушкін мог бы выпусціць яго асобнай кнігай, тады раман мог прынесці прыбытак, так неабходны яму. Аднак ён усё-такі прыняў рашэнне апублікаваць «Капітанскую дачку» ў часопісе і не мог ужо разлічваць на адначасовы выхад асобнай кнігай, у тыя часы гэта было немагчыма. верагодна, раман быў змешчаны ў «Сучаснік» пад уплывам Краеўскага і выдаўца часопіса, асцерагаюцца яго краху. «Капітанская дачка» была добразычліва прынята чытачамі, але водгукаў захопленых крытыкаў пра сваім апошнім рамане ў друку Пушкін не паспеў убачыць. Нягледзячы на ​​фінансавую няўдачу, Пушкін да апошняга дня быў заняты выдавецкімі справамі, «разлічваючы, насуперак лёсу, знайсці і выхаваць свайго чытача ».

1836-1837 гады

Увесну 1836 года пасля цяжкай хваробы памерла Надзея Осиповна. Пушкін, зблізіўся з маці ў апошнія дні яе жыцця, цяжка пераносіў гэтую страту. Абставіны склаліся так, што ён, адзіны з усёй сям'і, суправаджаў цела Надзеі Осиповны да месца пахавання ў Святыя горы. Гэта быў яго апошні візіт у Міхайлаўскае. У пачатку траўня па выдавецкіх справах і для працы ў архівах Пушкін прыехаў у Маскву. Ён спадзяваўся на супрацоўніцтва ў «Сучасніку» аўтараў «Маскоўскага назіральніка». Аднак Баратынский, Пагодзін, хамякоў, Шевырёв не спяшаліся з адказам, прама не адмаўляючы. Да таго ж Пушкін разлічваў, што для часопіса будзе пісаць Бялінскі, які знаходзіўся ў канфлікце з Пагодзін. Наведаўшы архівы Міністэрства замежных спраў, ён пераканаўся, што праца з дакументамі пятроўскай эпохі зойме некалькі месяцаў. Па патрабаванні жонкі, якая чакала з дня на дзень родаў, Пушкін у канцы траўня вяртаецца ў Пецярбург.
Па ўспамінах французскага выдаўца і дыпламата Лёве-Веймар, пабыў летам 1836 года ў гасцях у Пушкіна, той быў захоплены «Гісторыяй Пятра», дзяліўся з госцем вынікамі сваіх архіўных пошукаў і асцярогамі, як ўспрымуць чытачы кнігу, дзе цар будзе паказаны «такім, якім ён быў у першыя гады свайго валадарання, калі ён з лютасцю прыносіў усё ў ахвяру сваёй мэты ». Даведаўшыся, што Лёве-Веймар цікавіцца рускімі народнымі песнямі, Пушкін зрабіў для яго пераклады адзінаццаці песень на французскі. На думку спецыялістаў, вывучалі гэтую працу Пушкіна, яна была выканана бездакорна.
летам 1836 года Пушкін стварае свой апошні паэтычны цыкл, названы па месцы напісання (дача на Каменным востраве) «Каменноостровского». Дакладны склад цыклу вершаў невядомы. магчыма, яны прызначаліся для публікацыі ў «Сучасніку», але Пушкін адмовіўся ад яе, прадбачачы праблемы з цэнзурай. тры творы, несумненна належаць цыкле, звязаны евангельскай тэмай. Скразны сюжэт вершаў «Бацькі пустэльнікі і жонкі беспахібныя», «Як з дрэва сарваўся ...» і «Мірскай ўлады» - Вялікі тыдзень Вялікага посту. Яшчэ адзін верш цыкла - "З Пиндемонти» пазбаўлена хрысціянскай сімволікі, аднак працягвае разважанні паэта пра абавязкі які жыве ў свеце з сабой і навакольнымі чалавека, аб здрадзе, аб праве на фізічную і духоўную свабоду. На думку У. П. застылы:
«У гэтым вершы сфармулявана ідэальнае паэтычнае і чалавечае крэда Пушкіна, выпакутаванае ўсім жыццём ».
У цыкл, верагодна, ўваходзілі таксама «Калі за горадам задуменны я блукаю», чатырохрадкоўе «Дарэмна я бягу да сіёнскіх варотах» і, нарэшце, (некаторымі даследчыкамі аспрэчваецца гэта здагадка) «Помнік» («Я помнік узвёў сабе нерукатворны ...») - у якасці зачыну або, па іншых версіях, выпускныя экзамены, - паэтычнае завяшчанне Пушкіна.

гібель

Бясконцыя перамовы з зяцем аб падзеле маёнтка пасля смерці маці, клопаты па выдавецкіх справах, даўгі, і, галоўнае, якое стала знарочыста відавочным заляцанне кавалергарда Дантеса за яго жонкай, што пацягнула за сабой плёткі ў свецкім грамадстве, былі прычынай прыгнечаных стану Пушкіна восенню 1836 года. 3 лістапада яго сябрам быў разасланы ананімны пасквіль з абразлівымі намёкамі на адрас Наталлі Мікалаеўны. Пушкін, які пазнаў пра лісты на наступны дзень, быў упэўнены, што яны - справа рук Дантеса і яго прыёмнага бацькі Геккерна. Увечары 4 лістапада ён паслаў выклік на дуэль Дантесу. Геккерн (пасля двух сустрэч з Пушкіным) дамогся адтэрміноўкі двубоі на два тыдні. Намаганнямі сяброў паэта, і, перш за ўсё, Жукоўскага і цёткі Наталлі Мікалаеўны Е. Загряжской, дуэль ўдалося прадухіліць. 17 Лістапада Дантес зрабіў прапанову сястры Наталлі Мікалаеўны Кацярыне Ганчаровай. У той жа дзень Пушкін паслаў свайму секундантам У. А. Саллагуб ліст з адмовай ад дуэлі. Шлюб не дазволіў канфлікту. Эдмон, сустракаючыся з Наталляй Мікалаеўнай ў святле, пераследваў яе. Распускаліся чуткі пра тое, што Дантес ажаніўся на сястры Пушкіной, каб выратаваць рэпутацыю Наталлі Мікалаеўны. Па сведчанні Да. Да. Данзас, жонка прапаноўвала Пушкіну пакінуць на час Пецярбург, але той, «Страціўшы ўсялякае цярпенне, вырашыў скончыць інакш ». Пушкін паслаў 26 студзень (7 лютага) 1837 года Луі Геккерну «у вышэйшай ступені абразлівае ліст». Адзіным адказам на яго мог быць толькі выклік на дуэль, і Пушкін гэта ведаў. Фармальны выклік на дуэль ад Геккерна, ухвалены Дантесом, быў атрыманы Пушкіным у той жа дзень праз аташэ французскай амбасады Віконт д'Аршиака. Бо Геккерн быў паслом замежнай дзяржавы, ён не мог біцца на дуэлі - гэта азначала б неадкладны крах яго кар'еры.
Двубой з Дантесом адбылася 27 студзеня на Чорнай рэчцы. Пушкін быў паранены: куля перабіла шыйку сцягна і пранікла ў жывот. Для таго часу раненне было смяротным. Пушкін даведаўся пра гэта ад лейб-медыка Арэнт, які, саступаючы яго настойлівасці, не хаваў сапраўднага становішча спраў.
Перад смерцю Пушкін, прыводзячы ў парадак свае справы, абменьваўся цыдулкамі з Імператарам Мікалаем I. Запіскі перадавалі два чалавекі:
У. А. Жукоўскі - паэт, на той момант выхавальнік спадкаемцу, будучага імператара Аляксандра II.
N. F. Арэнт - лейб-медык імператара Мікалая I, лекар Пушкіна.
Паэт прасіў прабачэння за парушэнне царскага забароны на двубоі:
“... чакаю царскага слова, каб памерці спакойна ...”
гасудар:
“Калі Бог не загадвае нам ужо пабачыцца на тутэйшым святле, пасылаю табе маё прабачэнне і мой апошні савет памерці хрысціянінам. Аб жонцы і дзецях не бойся, я бяру іх на свае рукі.”
- Лічыцца, што гэтую запіску перадаў Жукоўскі
Мікалай бачыў у Пушкіне небяспечнага «правадыра вальнадумцаў» (у гэтай сувязі былі прыняты меры, каб адпяванне і пахаванне прайшло як мага больш сціпла) і пасля запэўніваў, што «мы ледзьве давялі яго да смерці хрысціянскай», што не адпавядала рэчаіснасці: яшчэ да атрымання царскай запіскі паэт, даведаўшыся ад лекараў, што яго рана смяротная, паслаў за святаром, каб прычасціцца. 29 студзень (10 лютага) у 14:45 Пушкін памёр ад перытанітам. Мікалай I выканаў абяцанні, дадзеныя паэту.
распараджэнне Васпана:
1. заплаціць даўгі.
2. Закладзенае маёнтак бацькі ачысціць ад доўгу.
3. Ўдаве пенсійнага і дачкі па замужжа.
4. Сыноў у пажы і па 1500 рублёў на выхаванне кожнага па ўступленне на службу.
5. Сачыненні выдаць на казённы кошт на карысць ўдавы і дзяцей.
6. адначасова 10 000 рублёў.
Па жаданні жонкі Пушкіна паклалі ў труну не ў камер-юнкерское мундзіры, і на зрэзе. адпяванне, прызначанае ў Ісакіеўскага саборы, было перанесена ў Канюшневыя царква. Цырымонія адбывалася пры вялікім збегу народа, у царкву пускалі па запрашальных білетах.
“Тут жа, зазвычай, былі і недарэчна распараджэння. народ падманулі: сказалі, што Пушкіна будуць адпяваць ў Ісакіеўскага саборы, - так было азначана і на квітках, а між тым цела было з кватэры вынесена ноччу, ўпотай, і пастаўлена ў Канюшневыя царквы. Ва універсітэце атрымана строгае прадпісанне, каб прафесара не адлучваліся ад сваіх кафедраў і студэнты прысутнічалі б на лекцыях. Я ня вытрымаў і выказаў папячыцелю сваё жалем з гэтай нагоды. Рускія не могуць аплакваць свайго согражданина, які зрабіў ім гонар сваім існаваннем!”
- З "Дзённіка" А. У. Нікіценка
Пасля труну спусцілі ў склеп, дзе ён знаходзіўся да 3 лютага, да адпраўлення ў Пскоў. Суправаджаў цела Пушкіна А. І. Тургенеў. У лісце да губернатара Пскова Пещурову А. N. Мардвінаў па даручэнні Бенкендорфа і імператара сьцьвярджаў неабходнасьць забараніць "усялякае асаблівае выказванняў, усякую сустрэчу, адным словам ўсякую цырымонію, Акрамя таго, што звычайна па нашым царкоўным абрадзе спаўняецца пры пахаваньні цела двараніна ». Аляксандр Пушкін пахаваны на тэрыторыі Святагорскі манастыр Пскоўскай губерні. У жніўні 1841 года па распараджэнні Н. N. Пушкіной на магіле было ўстаноўлена надмагілле працы скульптара Аляксандра Пермагорова (1786-1854).

нашчадкі Пушкіна

З чатырох дзяцей Пушкіна толькі двое пакінулі нашчадкаў - Аляксандр і Наталля. Нашчадкі паэта жывуць цяпер па ўсім зямным шары: у ЗША, Англіі, Германіі, Бельгіі. Каля пяцідзесяці з іх жывуць у Расіі, у тым ліку Таццяна Іванаўна Лукаш, прабабуля якой (ўнучка Пушкіна) была замужам за унучаты пляменнік Гогаля. Зараз Таццяна жыве ў Клін.
Аляксандр Аляксандравіч Пушкін - апошні прамы нашчадак паэта па мужчынскай лініі, пражывае ў Бельгіі.

знешнасць

рост А. З. Пушкіна складаў 2 аршына 5 вяршкоў з паловай (ён замеры мастаком Рыгорам Чарняцова 15 красавік 1832 года). Гэта 166,7 см, што на той час было для мужчыны нямала (рост жонкі Пушкіна складаў 173 см). Пра знешні выгляд Пушкіна ў сучаснікаў склаліся розныя меркаванні. У большай ступені яны залежаць ад стаўлення да яго. У агульнапрынятым разуменні Пушкіна ніхто не называў прыгожым, аднак многія адзначалі, што рысы яго твару рабіліся выдатнымі, калі станавіліся адлюстраваннем яго адухоўленай. М. У. Юзэфовіч асабліва звяртаў увагу на вочы Пушкіна, «У якіх, здавалася, адбівалася ўсё цудоўнае ў прыродзе ». L. П. Мікольская, якая сустрэла ў 1833 годзе Пушкіна на абедзе ў ніжагародскага губернатара, так апісвае яго:
«Крыху смуглявы твар яго было арыгінальна, але непрыгожа: вялікі адкрыты лоб, доўгі нос, тоўстыя вусны - наогул няправільныя рысы. Але што ў яго было пышна - гэта цёмна-шэрыя з сіняватым адлівам вочы - вялікія, ясныя. Нельга перадаць выраз гэтых вачэй: нейкае пякучае, і пры тым пяшчотнае, прыемнае. Я ніколі не бачыла асобы больш выразнага: разумнае, добрае, энергічнае. <...> Ён добра гаворыць: брат, колькі было розуму і жыцця ў яго няштучнай прамовы! А які ён вясёлы, шаноўны, хараство! Гэты дурняшка мог падабацца ...

творчасць Пушкіна

Літаратурная рэпутацыя і культурная ролю Пушкіна
Аляксандр Сяргеевіч Пушкін мае рэпутацыю вялікага ці найвялікшага рускага паэта, у прыватнасці, так яго называе Энцыклапедыя «Кругосвет», «Рускі біяграфічны слоўнік» і «Літаратурная энцыклапедыя». У філалогіі Пушкін разглядаецца як стваральнік сучаснай рускай літаратурнай мовы (см. напрыклад, працы У. У. Вінаградава), а «Кароткая літаратурная энцыклапедыя» (аўтар артыкула З. З. Аверынцаў) кажа аб эталонным яго твораў, падобна творах Дантэ ў Італіі або Гётэ ў Нямеччыне. D. З. Ліхачова пісаў пра Пушкіна як пра «нашым найвялікшым нацыянальным здабытку».
Яшчэ пры жыцці паэта сталі называць геніем, у томе простыя лікі друкаваных. З другой паловы 1820-х гадоў ён стаў лічыцца «першым рускім паэтам» (не толькі сярод сучаснікаў, але і рускіх паэтаў усіх часоў), а вакол яго асобы сярод чытачоў склаўся сапраўдны культ. З другога боку, ў 1830 годзе з'яўляецца (пасля яго паэмы «Палтава») мела месца і пэўны астуджэнне часткі якая чытае публікі да Пушкіна.
У артыкуле «Некалькі слоў пра Пушкіна» (1830-ёсць) N. У. Гогаль пісаў, што «Пушкін ёсць з'ява надзвычайнае і, можа быць, адзінае зьява рускага духу: гэта рускі чалавек у яго развіцці, у якім ён, можа быць, зьявіцца празь дзьвесьце гадоў ». Крытык і філосаф-заходнік У. Г. Бялінскі назваў яго «першым паэтам-мастаком Расіі». F. М. Дастаеўскі адзначаў, што «ў" Анегіне ", у гэтай несмяротнай і недасягальнай паэме сваёй, Пушкін зьявіўся вялікім народным пісьменнікам, як да яго ніколі і ніхто »і казаў пра« Сусветная і всечеловечности яго генія ». Самую ёмкую характарыстыку прапанаваў Апалон Грыгор'еў (1859): «А Пушкін - наша ўсё".

вывучэнне Пушкіна

Асэнсаванне Пушкіна ў рускай культуры дзеліцца на два кірункі - мастацка-філасофскае, эссеистическое, заснавальнікамі якога былі Мікалай Гогаль і Апалон Грыгор'еў (у гэтым шэрагу - шматлікія рускія пісьменнікі, уключаючы Фёдара Дастаеўскага, Марыну Цвятаеву і Аляксандра Салжаніцына, і філосафы), і навуковае гісторыка-біяграфічны, закладзенае Паўлам Анненкова і Пятром Бартеневым. Росквіт навуковай пушкинистики ў Расіі пачатку XX стагоддзя звязаны са стварэннем Пушкінскага дома ў 1905 годзе, Пушкінскага семінарыя ў 1908 годзе, з'яўленнем серыйных публікацый пра Пушкіна. У савецкі час ва ўмовах абмежаванняў вывучэння ідэалогіі Пушкіна вялікае развіццё атрымала пушкінская тэксталогія і даследавання яго стылю. Шэраг важных дасягненняў звязаны з пушкинистикой за мяжой (Польшча, Францыя, ЗША і інш.), у тым ліку ў рускай эміграцыі.

Адмаўленне значэння творчасці Пушкіна і крытыка яго культу

Публицист- «шасцідзесятнік» і літаратурны крытык Дзмітрый Пісараў адмаўляў значэнне творчасці Пушкіна для сучаснасці: «Пушкін карыстаецца сваёю мастацка віртуознасцю, як сродкам прысвяціць усю чытачоў Расею ў сумныя таямніцы сваёй унутранай пустэчы, сваёй духоўнай галечы і свайго разумовага бяссілля ». На той жа пазіцыі стаялі і многія нігілісты 1860-х гадоў, такія, як Максім Антановіч і Варфаламей Зайцаў.
У. Маякоўскі, D. Бурлюкі, У. Хлебнікаў, А. Кручёных, Б. Ліўшыц заклікалі «кінуць Пушкіна [разам з шэрагам іншых класікаў] з парахода сучаснасці »у маніфесце футурыстаў 1912 года «аплявуху грамадскаму густу». Далей у маніфесце гаварылася: «Хто не забудзе сваёй першай любові, не даведаецца апошняй » (парафраз слоў Цютчава на смерць Пушкіна: «Цябе, як першае каханне, Расіі сэрца не забудзе »). У той жа час самую высокую ацэнку творчасці Пушкіна давалі Інакенцій Аненскі, Ганна Ахматава, Марына Цвятаева, Аляксандр Блок.
На думку журналіста Саламона Волкава, з 1937 года ў СССР афіцыйная ідэалогія насаджала «культ Пушкіна».

крыніца: https://ru.wikipedia.org/wiki/Пушкин,_Александр_Сергеевич

усе вершы (змест па алфавіце)