З Азіі пераехалі мы ў Еўропу[10] на караблі. Я адразу адышоў на так званую Митридатову грабніцу (разваліны нейкі вежы); там сарваў кветку для памяці і на другі дзень страціў без усялякага шкадавання. Разваліны Пантикапеи не мацнейшы падзейнічалі на маё ўяўленне. Я бачыў сляды вуліц, напаўзаросшая роў, старую цэглу - і толькі. З Феадосіі да самага Юрзуфа ехаў я морам. Усю ноч не спаў. Месяца не было, зоркі бліскалі; перада мною, у тумане, цягнуліся паўдзённыя горы ... «Вось Чатырдаг», - сказаў мне капітан. Я не заўважыў яго ды і не цікавіўся. Перад святлом я заснуў. Між тым карабель спыніўся на ўвазе Юрзуфа. прачнуўшыся, ўбачыў я карціну чароўную: рознакаляровыя горы ззялі; плоскія дахі халуп татарскіх здалёку здаваліся вуллямі, прылепленымі да гор; таполі, як зялёныя калоны, стройна ўзвышаліся паміж імі; справа велізарны Аю-даг ... і колам гэта сіняе, чыстае неба, і светлае мора, і бляск і паветра паўдзённую ...
У Юрзуфе жыў я седзьма, купаўся ў моры і аб`ядаўся вінаградам; я адразу прывык да паўдзённай прыродзе і атрымліваў асалоду ад ёю з усім абыякавасцю і бестурботнасць неапалітанскага lazzarone #. Я любіў, прачнуўшыся ўначы, слухаць шум мора - і заслухоўваўся цэлыя гадзіны. У двух кроках ад дома рос малады кіпарыс; кожную раніцу я наведваў яго і да яго прычапіўся пачуццём, pohozhim кампаніі. вось усё, што знаходжанне маё ў Юрзуфе пакінула ў мяне ў памяці.
Я аб'ехаў паўдзённую бераг, і падарожжа М. ажывіла ўва мне шмат успамінаў; але страшны пераход яго па скалах Кикенеиса * не пакінуў ні найменшага следу ў маёй памяці. Па Горнай лесвіцы * узлезлі мы пешшу, трымаючы за хвост татарскіх коней нашых. Гэта забаўляла мяне надзвычай і здавалася нейкім таямнічым, усходнім абрадам. Мы пераехалі горы, і першы прадмет, які ўразіў мяне, была бяроза, паўночная бяроза! сэрца маё сціснулася: я пачаў ужо сумаваць аб мілым паўдня, хаця ўсё яшчэ знаходзіўся ў Таўрыдзе, всё яшчэ бачыў і таполі і вінаградныя лазы. Георгіеўскі манастыр і яго крутая лесвіца да мора пакінулі ўва мне моцнае ўражанне. Тут жа бачыў я і казачныя разваліны храма Дыяны. відаць, міфалагічныя паданні шчаслівей для мяне ўспамінаў гістарычных; па меншай меры тут наведалі мяне рыфмы. Я думаў вершамі. вось яны: Да чаго халодныя сумневу? Я веру: тут быў грозны храм, Дзе крыві прагнуць багам дыміліся ахвярапрынашэнняў; Тут супакояцца была Варожасць лютай эвмениды: Тут зьвястунак Таўрыды На брата руку занесла; На гэтых развалінах здзейснілася Святое дружбы ўрачыстасць, І душ вялікіх бажаство Сваім стварэннем заганарылася . . . . . .Çadaev, ці памятаеш былое? Даўно ль з захапленнем маладым Я думаў імя фатальнае Прадаць развалінах іншым? Але ў сэрцы, бурамі пакорліва, Цяпер і лянота і цішыня, І ў замілавання натхненне, на камені, сяброўствам асвячэнне, Пішу я нашы імёны.
У Бахчысарай прыехаў я хворы. Я перш чуў пра дзіўнае помніку закаханага хана. Да ** паэтычна апісвала мне яго, называючы крыніцу сьлёз #. Увашэд ў палац, ўбачыў я сапсаваны фантан; з заржавой жалезнай трубкі па кроплях падала вада. Я абышоў палац з вялікай прыкрасцю на заняхайваньні, у якім ён, тлее, і на полуевропейские пераробкі некаторых пакояў.
NN амаль сілком павёў мяне па трухлявай лесвіцы ў разваліны гарэма і на ханскі могілках, але не тым У той час сэрца поўна было: ліхаманка мяне мучыла.
Што тычыцца да помніка ханскай палюбоўніцы, пра які кажа М., я пра яго не ўспомніў, калі пісаў сваю паэму, а то б абавязкова ім скарыстаўся.
Растлумач мне цяпер, чаму паўдзённую бераг і Бахчысарай маюць для мяне хараство Неўразумелую? З-за чаго так моцна ўва мне жаданне зноў наведаць месцы, пакінутыя мною з такой абыякавасцю? ці ўспамін самая моцная здольнасць душы нашай, і ім зачараваць усё, што падуладна яму?
