Ասիա, մենք տեղափոխվեցինք Եվրոպայի[10] on board. Ես անմիջապես գնացել է այսպես կոչված գերեզմանի մէջ Mithridatic (ավերակները որոշ աշտարակները); կա plucked մի ծաղիկ է հիշողության եւ հաջորդ օրը կորցրել է առանց ափսոսանքի. Ավերակներ երգիծանքով այլեւս ազդեցություն է իմ երեւակայության. Ես տեսա, որ հետքեր փողոցների, poluzarosshy առու, հին Կուբիկ եւ միայն. From Թեոդոսիայում է Yurzufa ես ճանապարհորդում է ծովը. Մինչեւ ամբողջ գիշեր. Չկար ոչ մի Լուսինը, աստղերը փայլում; իմ առջեւս, մի մառախուղի, տարածված կեսօրին լեռները ... «Այստեղ Chatyrdag», - ինձ ասաց նավապետը. Ես չեմ տարբերակել այն եւ ոչ հետաքրքրասեր. Ես քնում, մինչեւ լույսի. Ընդ որում, նավը կանգ է մտքում Yurzufa. waking մինչեւ, Ես տեսա մի պատկեր, հետաքրքրաշարժ: գունավոր լեռները փայլեց; հարթ տանիքը վիշապաձայն բուքը վսեմ, Թաթարերեն հեռվից թվում էր ցան, Կպչուն դեպի լեռները; բարդիները, քանի որ կանաչ սյունակում, gracefully վարդ նրանց միջեւ; Աջ հսկայական Ayu-Դագ ... եւ դրա շուրջ կապույտ, պարզ երկինք, եւ պայծառ ծովային, եւ փայլում եւ օդը կեսօրյա ...
Ես ապրում էի Յուրզուֆ Սիդնեյում, bathed է ծովը եւ սպառում խաղող; Ես անմիջապես ստացել օգտագործվում է կեսօրվա բնության եւ վայելեք այն բոլոր անտարբերության եւ անուշադրության Neapolitan lazzarone #. Ես սիրում էի, waking մինչեւ գիշերը, լսել ձայնի ծովի եւ լսել ժամերով. Մի քար է շպրտել տնից աճել երիտասարդ նոճի; ամեն առավոտ ես այցելեցի նրան եւ դրան կից մի զգացում, pohozhim ընկերությունը. Որ այդ ամենը, որ իմ գտնվելը Yurzufe թողել իմ հիշողության մեջ.
Ես շրջեցի կեսօրվա ափով, եւ ճամփորդություն M. արթնացել շատ յուշեր ինձ համար; բայց սարսափելի անցումը այն ավելի ժայռերի Kikeneisa * չի թողնում որեւէ հետք է իմ հիշողության մեջ. Ըստ լեռնային աստիճանների մենք բարձրացել է ոտքով *, անցկացման պոչը մեր ձիերի թաթար. Այն ինձ զվարճացրեց չափազանց, եւ թվում էր, ոմանք խորհրդավոր, արեւելյան ծիսակարգ. Մենք տեղափոխվել լեռները, եւ առաջին բանը, որ, տպավորեց ինձ, կեչի էր, հյուսիսային ճիպոտ! Սիրտս ճմլվեց: Ես սկսում երկար բավականին կեսօրին, չնայած ամեն ինչ դեռ Թաուրիս, դեռ երեւում եւ բարդիներ ու vines. Ջորջ վանքը եւ նրա ուղղաձիգ աստիճաններով դեպի ծովը թողել ուժեղ տպավորություն թողեց ինձ վրա. Անմիջապես Ես տեսա եւ առասպելական ավերակները տաճարի Diana. Դա երևում է, դիցաբանական ավանդույթ ինձ ավելի երջանիկ հիշողություններով պատմական; գոնե այստեղ ես այցելեցի հանգավորել. Ես մտածեցի, պոեզիան. Այստեղ են: Թե ինչ ցուրտ կասկած? Ես հավատում եմ: այստեղ էր ահարկու տաճար, Որտեղ է արյան ծարավ աստվածները ապխտած զոհաբերելը; Այնտեղ էր վատ արյուն հանդարտեցրեց կատաղի Eumenides: Այստեղ մունետիկը Թաուրիս իր եղբոր ձեռքով բերել; Այդ ավերակների գան անցնեն Սուրբ տոնակատարությունները բարեկամության, Եւ հոգիները մեծ աստված իր արարածների բարձրացրեց . . . . . .Çadaev, Հիշում եք, որ նախկին? Այն երկար ժամանակ եղել է իմ միակ զենքն հիացմունքով Յանգի ես մտածեցի, որ անունը ճակատագրական մատնելու ավերակներ մյուսը? Բայց սրտում, փոթորիկների խոնարհությունը, Այժմ ծուլություն եւ լռությունը, Եւ Նրբություն ոգեշնչված, unturned, բարեկամությունը օծումը, Ես գրում եմ մեր անունները.
Ես հիվանդ եմ եկել Բախչիսարայ. Ես առաջին անգամ լսել տարօրինակ հուշարձանի lover Խան. K ** բանաստեղծական նկարագրել այն ինձ համար, называя շատրվան արցունքի #. Voshed պալատ, Ես տեսա, որ վնասված աղբյուրից; zarzhavoy երկաթյա խողովակներ dropwise թափվող ջրի. Ես քայլում շուրջ պալատում մեծ սրտնեղում է անտեսել, , որտեղ նա պիտի կորսուիք, եւ poluevropeyskogo rework որոշ սենյակներ.
NN- ն ինձ համարյա բռնի ուժով տանում էր մի խարխուլ սանդուղք դեպի հարեմի ավերակները և Խանի գերեզմանատուն, բայց ոչ այնքան, որ ժամանակին սիրտը լի էր: Ես տանջեցին ջերմություն.
Ինչ վերաբերում է խանի սիրուհու հուշարձանին, որը ասում է Մ., Ես չեմ հիշում, դրա մասին, երբ նա գրեց իր բանաստեղծությունը, եւ ապա նրանք անպայման պետք է օգտվել.
Բացատրեք ինձ հիմա, թե ինչու կեսօրին ափ եւ Բախչիսարայի ունենալ հմայքը աննկարագրելի է ինձ համար? Ինչու այդքան շատ է ինձ համար, որ ցանկությունը կրկին այցելել տեղերը, թողել ինձ նման անտարբերությամբ? կամ յիշատակը ամենաուժեղ կարողությանը մեր հոգու, եւ նրանք հիացած են ամեն ինչից, որը ենթակա է դրան?
