З Азії переїхали ми в Європу[10] на кораблі. Я негайно відправився на так звану гробницю Мітрідатову (руїни якоїсь вежі); там зірвав квітку для пам'яті і на інший день втратив без жодного жалю. Руїни Пантікапеї не сильніший подіяли на мою уяву. Я бачив сліди вулиць, напівзарослі рів, стару цеглу - і тільки. З Феодосії до самого Юрзуф їхав я морем. Всю ніч не спав. Місяця не було, зірки блищали; переді мною, в тумані, тяглися полуденний гори ... «Ось Чатирдаг», - сказав мені капітан. Я не розрізнив його так і не цікавився. Перед світлом я заснув. Тим часом корабель зупинився на увазі Юрзуф. прокинувшись, побачив я картину чарівну: різнокольорові гори сяяли; плоскі покрівлі хатин татарських видали здавалися вуликами, приліпленими до гір; тополі, як зелені колони, струнко височіли між ними; праворуч величезний Аю-даг ... і кругом це синє, чисте небо, і світле море, і блиск і повітря полуденну ...
У Юрзуфі жив я сиднем, купався в морі і об'їдався виноградом; я негайно звик до полуденної природі і насолоджувався нею з усім байдужістю і безпечністю неаполітанського lazzarone #. Я любив, прокинувшись вночі, слухати шум моря - і заслуховував цілі години. За два кроки від будинку ріс молодий кипарис; щоранку я відвідував його і до нього прив'язався почуттям, pohozhim компанії. ось все, що перебування моє в Юрзуфі залишило у мене в пам'яті.
Я об'їхав полуденну берег, і подорож М. оживило в мені багато спогадів; але страшний перехід його по скелях Кікенеіса * не залишив жодного сліду в моїй пам'яті. За Гірської сходах * піднялися ми пішки, тримаючи за хвіст татарських коней наших. Це тішило мене надзвичайно і здавалося якимось таємничим, східним обрядом. Ми переїхали гори, і перший предмет, вразив мене, була береза, північна береза! серце моє стислося: я почав уже тужити про милого полудні, хоча все ще перебував в Тавриді, все ще бачив і тополі і виноградні лози. Георгіївський монастир і його круті сходи до моря залишили в мені сильне враження. Тут же бачив я і нечувані розвалини храму Діани. Видно, міфологічні перекази щасливіше для мене спогадів історичних; принаймні тут відвідали мене рими. Я думав віршами. Ось вони: До чого холодні сумніви? Я вірю: тут був грізний храм, Де крові спраглим богам димілісь жертвопринесення; Тут заспокоєна була Ворожнеча лютої Евменіди: Тут провісниця Тавриди На брата руку занесла; На цих руїнах сталося Святе дружби торжество, І душ великих божество Своїм єством піднесло . . . . . .Çadaev, пам'ятаєш колишнє? Давно ль із захопленням молодим Я мислив ім'я фатальне Зрадити руїн іншим? Але в серці, бурями смиренном, Тепер і лінь і тиша, І в розчулення натхненному, на камені, дружбою освяченому, Пишу я наші імена.
В Бахчисарай приїхав я хворий. Я перш чув про дивному пам'ятнику закоханого хана. До ** поетично описувала мені його, називаючи джерело сліз #. Вошед до палацу, побачив я зіпсований фонтан; з заржавий залізної трубки по краплях падала вода. Я обійшов палац з великою досадою на нехтування, в якому він знищиться, і на напівєвропейським переробки деяких кімнат.
NN майже силоміць повів мене по старій сходах в руїни гарему і на ханське кладовище, але не тим Тоді серце повно було: лихоманка мене мучила.
Що стосується до пам'ятника ханської коханки, про який говорить М., я про нього не згадав, коли писав свою поему, а то б неодмінно ним скористався.
Розтлумач мені тепер, чому полуденну берег і Бахчисарай мають для мене принадність невимовної? Чому так сильно в мені бажання знову відвідати місця, залишені мною з такою байдужістю? або спогад найсильніша здатність душі нашої, і їм зачароване все, що підвладне йому?
