Додатки до подорожі в Арзрум
Я. Otice Про секти езидов *
Серед численних сект, що склали в Месопотамії, серед мусульман, після смерті свого пророка, немає нікого, до вподоби всі інші, наскільки це єзиди. Езіди взяли свою назву від шейха Язіда, автор їх секти, і оголосив ворог сім'ї Алі. Доктрина вони сповідують, являє собою суміш маніхейство, Магометанство і віра давніх персів. Він утримує їх від традиції, і передаються від батька до сина без допомоги будь-яких книги: тому що це заборонено, щоб навчитися читати і писати. Це відсутність книг, ймовірно, є причиною, чому мусульмани історики говорять про те секті Попутно, і позначити це ім'я люди покинутого богохульством, жорстокий, варвари, відлученим від Бога, і зраджував релігії їх Пророка. В результаті цього ми можемо отримати, поважати віру езидов, немає певних понять, якщо не те, що спостерігається навіть сьогодні серед них.
Перший принцип язидів полягає у забезпеченні дружби Диявола, і поклав меч на його захист. Також утримуються не тільки назвати, але навіть використовувати деякі вирази, чиє звучання підходу, ніж його ім'я. Наприклад, річка називається в звичайній мові Schatt, і як це слово має деякі незначні в порівнянні зі словом Scheitan, ім'я диявола, Езіди називають річку Аве Мазена, тобто з водою. Так що знову турки часто проклинають диявола, використовуючи його для останнього слова, що означає прокляття; Езіди уникнути ретельно все слова, які мають деяку схожість з цим одним. Тому замість того, щоб останнє слово також означає залізний кінь, вони кажуть, що земля, тобто,, Підошва взуття коні, і вони замінюють слово Sölker, Qui veut плачевного savetier, в кінці звичайного мови nalbenda, що означає маршал. Той, хто відвідує місця, які вони населяють, повинні бути дуже обережні, щоб не вимовляти слова диявола і прокляв, і перш за все вони, проклятий дияволом; в іншому випадку він буде працювати великий ризик зловживають, або навіть убитий. Коли їх бізнес приваблює в турецьких містах, ми не можемо зробити їх більше, ніж образа проклинати диявола перед ними, і якщо людина, яка мала необережність це приходить зустрічаються подорожі по езидов і визнав, вона знаходиться у великій небезпеці переживання їх помсти. Це не раз траплялося, що люди цієї секти були арештовані за будь-який злочин турецького правосуддя, і засуджений до смерті, вважали за краще відбувати покарання, щоб використовувати силу, яка була дана їм, щоб уникнути його, проклинаючи диявола.
Диявол не має імені мовою язидів. Вони використовують самий для позначення цього тяганину, scheikh Мазен, Великий вождь. Вони визнають всі пророк і всі святі шанованих християнами, чиї монастирі в їхньому районі названі. Вони вважають, що всі ці святі люди, коли вони жили на землі, відрізнявся від інших людей, більш-менш, як він проводив більш-менш в них: це особливо, слідом за ними, Мойсей, Ісус Христос і Мухаммад є найбільш явним. одним словом, вони думають, що Бог замовлення, але він каже, що влада виконання Диявола своїх замовлень.
Ранок, тільки сонце, він починає шукати, вони кидають себе босі ноги в колінах, і перед цим тілом, вони ставлять себе в обожнюванні, чолом землі. Для того, щоб цей акт відданості, знімуться один від одного, від присутності людей; Вони намагаються уникнути бачили, коли вони виконують цей обов'язок, вони забезпечать навіть обставини.
У них немає постів, ні молитви, і сказати, щоб виправдати бездіяльність цього њuvres релігії, шейх Язід задоволений для всіх тих, хто не робить професію своєї доктрини до кінця світу, і вона отримала позитивну впевненість в своїх одкровеннях; це в слідстві цього, забороняється, щоб навчитися читати і писати. Однак все глави племен і великих сіл підкупити лікаря магометанську читати і інтерпретувати листи, адресовані їм дворянами і пашів Turks, і відповісти. Респект питань, вони є, вони ніколи не будуть довіряти себе будь-якій людині іншої релігії; вони посилають свої замовлення і роблять все свої комісійні в особі, чоловіки їх секти.
Не маючи молитов, ні пости, щ жертви, вони також не мають партій. Проте, вони приймають 10 Місяць серпня зустрічі в безпосередній близькості від гробниці шейха Аді. ця збірка, до якого багато єзиди йдуть в далекі країни, важко весь день і наступну ніч. П'ять чи шість днів до або після того, де відбувається, невеликі каравани ризикують піддатися нападу на рівнинах Moussol і Курдистані, ці паломники, які завжди подорожують разом кілька, і рідко, що рік проходить без цього паломництва призводить до деякого розбещеного події. Кажуть, що багато жінок езидов, за винятком, однак дівчат, які ще не перебувають у шлюбі, відвідуючи сусідні села в цій зустрічі, і в ту ніч, після того, як їли і пили, ми вимкнули всі вогні, і ми більше не говорити з підходами світанку, Час, коли все йде у відставку. Можна отримати уявлення про те, що відбувається в цій тиші і під покровом темряви.
Язидам не забороняється жодна їжа, крім салату і гарбуза. Вони ніколи не роблять в їх пшеничний хліб удома, але тільки ячмінний хліб; Я не знаю, в чому причина.
Для присяги вони використовують ті самі формули, що використовуються у турків, Християни і євреї; але найсильніша клятва вони роблять їх, клянеться за стандартом єзиди, тобто,, по релігії.
Ці сектанти дуже поважають християнські монастирі, що знаходяться поблизу них. Коли вони відвідують, вони знімають взуття перед входом в корпус і ходити босоніж, вони цілують двері і стіни; вони вважають, що, таким чином, забезпечити захист святого, чий монастир названий. Якщо вони відбуваються, під час хвороби, щоб побачити уві сні який-небудь монастир, вони не зовсім зажили вони будуть відвідувати, і принесе жертву пахощів, воскової, мед, або щось інше. Вони залишаються там протягом приблизно п'ятнадцять хвилин, і трахати знову в стінах перед сном. Вони роблять ніяких труднощів не цілують руки патріарха або єпископа, яке більше, ніж монастир. Що стосується турецької мечеті, вони утримуються від входу.
Язиди визнають лідером своєї релігії, Scheikh, який управляє плем'я, до якого довірено опіку над могилою Scheikh Adi, реставратор їх секти. Ця могила знаходиться в юрисдикції князя Amadia. Лідер цього племені завжди повинен бути взятий з нащадків Язіда Шейху: це підтверджується на його місці, попит єзиди, і на це кілька стипендій, князем Amadia. повагу, ці сектанти глава їхньої релігії, настільки великий, вони відчувають себе щасливими, коли вони можуть отримати один з його старих сорочок, щоб служити в якості бандажа: вони вважають, що це дає їм більш вигідну позицію в іншому світі. Деякі дають до сорока доларів за аналогічну реліквію, і якщо вони можуть отримати все, вони просто частина. Іноді сам шейх посилає один з його сорочок в цьому. Езіди таємно передати цю верховному главі частина всіх своїх пограбувань, в якості компенсації за витрати, які він несе гостинність, здійснюване по відношенню до тих з його секти.
Лідер язидів завжди має поруч з собою іншого персонажа, якого вони називають котчек, і без порад, які він не робить нічого. Це розглядається як глава оракули, тому що він має привілей негайно отримувати одкровення Диявола. Крім того, коли єзиди вагаючись, чи слід вжити деякі важливі справи, він знайде kotchek, і запитати думку, він як і раніше отримує точку без нього обходиться йому гроші. До консультації Satisfy, kotchek, щоб дати більше ваги його відповідь, простягається по всій довжині на підлозі, і покриття спить, або вдав, що спить, після чого він сказав, що він показав йому під час такого сну або іншого рішення: іноді це займає протягом двох-трьох ночей, дати свою відповідь. Наступний приклад покаже, Наскільки велика впевненість ми маємо в своїх одкровеннях. До тих пір, поки близько сорока років, Жінки носили езидов, як араби жінок, для того, щоб зберегти мило, сині сорочки пофарбовані індиго. Одного ранку, коли найменше очікуєш, kotchek пішов до лідера секти, і сказав йому, що протягом ночі він показав йому, що синій колір був поганою ознакою, і що незадоволений Диявола. Він не потребував більше для нас слід відправити відразу до всіх племенам кур'єрським, наказ заборонити синій колір, розпоряджатися цілих плодів одягу, які були такого кольору, і заміщають білий одяг. Це замовлення було виконано з такою точністю, що якщо єзиди в даний час розміщені в турку або християнському будинку, він отримав синє покривало, а він буде спати з нею тільки одягу, в якості останнього використання цього покриття, навіть в холодну пору року.
Язидам заборонено пристосовувати вуса ножицями, вони можуть рости природним чином: також є серед них, які один бачить ледь рот.
Ця секта також має свої сатрапи, які відомі сторону Алеппо як fakiran, і вульгарно називають karabasche, тому що вони носять на голові чорну шапку з аналогічним кольорові смуги. Їх пальто або ABA, є так само чорним, але їх одяг біла нижче. Ці люди нечисленні; всюди вони йдуть, ми трахать свої руки, і отримує благословення, як міністри, і прикмета удачі. При виклику до хворого, вони накладають свої руки на шию і плечі і добре винагороджені за свої болі. Якщо вони покликані зробити мертве щастя в потойбічному світі, перш ніж одягати труп, вони стоять на ногах, і злегка торкнутися її шию і плечі; Потім вони потрапили в долоню правої руки, Звертаючись до них разом ці слова на мові курдів, тепер béhescht, тобто відбувається в раю. Вони дорого заплатили за цю церемонію, і не тільки вказують на невелику винагороду.
Язиди вірять, що душі померлих вирушають до місця відпочинку, де вони користуються ступенем задоволеності більш-менш, в пропорції до їхніх заслуг; і qu'elles apparaissent quelquefois ан Songe à Leurs батьки і Leurs МАС, висловити свою думку про те, що вони хочуть. Це переконання розділяє їх з турками. Вони вважають також, що день загального суду, вони вводять в рай, зі зброєю в руках.
Язиди поділяються на кілька народів або племен, незалежно один від одного. Верховний лідер своєї секти має повноваження, для часу, на плем'я: проте, коли кілька племен відрізняються один з одним, це його обов'язок використовувати посередництво для узгодження, і рідко, що його зусилля для цього не увінчалися успіхом щасливим. Деякі з них племен залишаються в районах князя Gioulemerk, інші на території принца Гезира; там, які роблять їх будинок в горах залежного уряду діарбекірца, інша весна князь Amadia. Число останніх є благородним з усіх колін, який відомий як scheikhan, і чий шейх, вони називають Mir, тобто,, Принц є верховним главою релігії, і хранитель могили шейха Аді. Глави сіл, зайнятих цим племенем все сталися з однієї сім'ї, і можна стверджувати примат, якби було якесь розділення між ними. Однак серед усіх своїх племен, найпотужніший і самий грізний є той, який живе в горах Singiar, між Moussol і Хабур, і який ділиться між двома Scheikhs, один з яких контролює частину Леванту, та інші, ніж на півдні. Гора родючої Singiar в різних видах фруктів, дуже важкий доступ, і плем'я, яке займає він встановлює більш шести тисяч морських піхотинців, крім кавалерії копій армії. Він йде більшу частину року, що деякий великий караван буде позбавлений цим плем'я. Езіди цієї гори підтримали кілька воєн проти паші Багдада і Moussol; ці випадки, після того, що там було багато кровопролиття з обох сторін, все в кінцевому підсумку отримати більшу віддачу за гроші. Езіди побоюються всюди, через їх жорстокості: при здійсненні своїх збройних пограбувань, вони не обмежуються обкрадати людей, які потрапляють в їх руки, вони вбивають без винятку; якщо число це шерифів, нащадки Мухаммеда, або мусульмани лікарі, вони роблять їх вмирає більше варварським способом, і з більш захоплюючим, віруючий набуває цим велику заслугу.
Великий лорд терпить язидів у своїх штатах, тому що, на думку лікарів магометанські, ми повинні вважати вірним і істинним віруючим, кожна людина, яка сповідує основні догмати Бог є лігво точка, що Бог, і Мухаммад Апостол Бога, хоча в іншому випадку він не у всіх інших приписів ісламського права.
З іншого боку, курдські принці страждають від язидів за їх особливий інтерес: вони навіть прагнуть залучити більше число племен цієї країни, в своїх областях; тому що єзиди є незмінним мужністю, як добрі солдати ноги коня, і добре розраховано, щоб зробити руку і заберіть ніч сільську місцевість і села, ці правителі використовують їх з великою перевагою, або зменшити ті племена магометан, які перебувають під їх юрисдикцією, які відмовляються від їх слухняності, або битися з іншими князями, коли вони знаходяться в стані війни з ними. Крім того, мусульмани в твердому переконанні, що будь-яка людина, який загинув від рук одного з цих сектантів, мученик вмирає; Принц також має Amadia він завжди піклуватися про його катом цієї нації, виконувати смертні вироки по відношенню до турків. Езіди мають таку саму думку, що і турки, і річ взаємна: якщо Turk вбиває езидские, він зробив дуже хорошу роботу Бога, і якщо єзиди вбивають турок, він зробив дуже грунтовний њuvre очі шейха, тобто, диявол. Коли кат Amadia залишався кілька років Князя служби, він залишив свою роботу, так що ще може, в якості наступника, набувають таку ж нагороду; і там, де кат, подав у відставку після нього Ette навантаження, представляє серед езидов, приймається з благоговінням, і цілує його руки, освячені кров'ю турок. перси замість, і все магометани прикріплені до секти Алі, не страждають точки езидов в своїх державах; більше, серед них заборонено залишати життя цих сектантських.
Допускаються турки, коли вони знаходяться в стані війни з езідами, рабами своїх дружин і дітей, і зберегти їх для своїх власних потреб, або продати; Езіди не мають однакове дозвіл по відношенню до турків, робити все загинемо. Якщо єзиди хочуть бути Турецьким, просто, для будь-якої професії віри, проклинає Диявола, а потім навчитися легкості робити молитви, як турки: тому що єзиди ті, хто обрізується через вісім днів після народження.
Усі язиди розмовляють курдською мовою; є серед них, хто знає турецька або арабська, тому що вони часто мають привід для участі людей, які говорять або з цих мов, і через переваги вони знаходять лікувати свій бізнес більш безпечно, в невикористання точкових перекладачів.
Без сумніву, у язидів є багато інших помилок або забобонів, але так як вони не мають жодної книги, ті, які я змалював у загальних рисах є єдиними, я міг добути знання. Крім багатьох речей, будинки, підлягають зміні, відповідно уявні одкровення їх kotchek, що збільшує складність знаючи повністю їх вчення.
Я. Зверніть увагу на розділ езидов (переклад)
З багатьох сект, що виникли в Месопотамії серед мусульман після смерті їх пророка, немає жодної, яка була б настільки ж ненависна для всіх інших, як секта езидов. Ім'я езидов походить від шейха Едіза, засновника їх секти і заклятого ворога роду Алі. вчення, яке вони сповідують, є суміш маніхейства, магометанство і вірувань давніх персів. Воно зберігається серед них за переказами і переходить від батька до сина без допомоги якої б то не було книги; бо їм заборонено навчатися читанню та письму. Це відсутність книг і є, без сумніву, причина того, що магометанські історики говорять про цю секту лише побіжно, називаючи цим ім'ям людей, pogryazshih в bogohulystve, жорстоких, диких, проклятих богом і змінили вірі свого пророка. Внаслідок цього про вірування езидов можна отримати ніяких точних відомостей, Крім того, що вдасться в даний час спостерігати в їх середовищі.
Перше правило езидов - заручитися дружбою диявола і з мечем в руках вставати на його захист. Тому вони утримуються не тільки від проголошення його імені, але навіть і від вживання будь-якого виразу, близького за співзвучністю до його імені. наприклад, річка на звичайній мові називається Шатт, і так як це слово має віддалену схожість зі словом шайтан, ім'ям диявола, єзиди називають річку аве Мазен, т. є. велика вода. Точно так же турки часто проклинають диявола, користуючись для цього словом наль, т. є. прокляття. Езіди ретельно уникають всіх слів, мають якусь відповідність із цим словом. І замість слова наль, що означає також підкова, вони говорять сіль, т. є. підошва черевиків коні, і замінюють словом солькер, т. є. сапожник, звичайне слово нальбенда, що означає коваль. всякий, хто відвідує місця, ними населені, повинен дуже уважно остерігатися, як би не вимовити слів диявол і проклятий, і особливо: будь проклятий диявол; інакше він сильно ризикує зазнати побоям і навіть смерті. Коли єзиди у справах приїжджають в турецькі міста, не можна їм завдати більшої образи, як проклясти в їх присутності диявола, а якщо того, хто вчинив цю необережність, єзиди зустрінуть в дорозі і дізнаються, то він піддається великій небезпеці випробувати на собі їх помста. Не раз траплялося, що члени цієї секти, схоплені за який-небудь злочин турецькою владою і засуджені до смерті, воліли кару наданої їм можливості уникнути її, прокляв диявола.
У диявола немає імені на мові езидов. В крайньому випадку вони називають його алегорично: Шейх сальний, великий начальник. Вони визнають всіх пророків і всіх святих, яких шанують християни і імена яких носять монастирі, розташовані по сусідству. вони вірять, що всі ці святі, під час свого земного життя, були відзначені від інших людей в тій мірі, наскільки в них перебував диявол. особливо сильно, на їхню думку, він проявився в Мойсея, Ісуса Христа і Магомета. словом, вони думають, що бог велить, але виконання своїх наказів доручає влади диявола.
вранці, ледь здасться сонце, вони босими кидаються на коліна і, повернувшись обличчям до світила, моляться, припадав ниць. Для здійснення цього обряду вони віддаляються від людей; вони роблять все можливе, щоб їх не бачили при виконанні цього обов'язку, від якого вони навіть звільняють себе, залежно від обставин.
У них немає ні постів, ні молитов, і, щоб виправдати недотримання цих релігійних обрядностей, вони говорять, що шейх Єзиди виконав їх за всіх, хто буде сповідувати його вчення, до самого кінця світу, і що він отримав в цьому позитивне запевнення в своїх одкровеннях; внаслідок цього-то їм заборонено вчитися читати і писати. Однак все начальники племен і великих селищ оплачують магометанських грамотіїв, щоб читати і роз'яснювати листи, адресовані їм турецькими вельможами і пашами, і щоб відповідати на них. З приводу ж своїх власних справ вони ніколи не звертаються до людини іншої віри: всі свої накази і доручення вони передають усно через людей своєї секти.
