განაცხადები მოგზაურობა ერზრუმის
მე. Otice On სექტის ეზიდები *
მათ შორის ბევრი სექტები, რომ შეადგინა შუამდინარეთში, შორის მუსულმანები, სიკვდილის შემდეგ მათი წინასწარმეტყველი, არ არსებობს არც ერთი, რომ აღმაშფოთებელია სხვები, როგორც ეზიდები. ეზიდები აქვთ აღებული მათი სახელი sheikh Yazid, ავტორი მათი სექტის, და განაცხადა, მტერი ოჯახის ალი. დოქტრინა ისინი აღიარებენ,, არის ნაზავი Manichaeanism, Mohammedanism და რწმენა უძველესი სპარსელებმა. იგი ინარჩუნებს მათ ტრადიცია, და გადაიცემა მამა შვილი დახმარების გარეშე ნებისმიერი წიგნი: იმიტომ, რომ ეს არის აკრძალული ვისწავლოთ წაკითხვის და ჩაწერის. ეს ნაკლებობა წიგნები არის ალბათ მიზეზი, რატომ Mohammedans ისტორიკოსები საუბრობენ, რომ სექტის ავლით, და დანიშნოს, რომ სახელი ადამიანი მიტოვებული blasphemy, სასტიკი, ბარბაროსები, დაწყევლილია ღვთის, და მოღალატე რელიგიის Prophet. შედეგად ჩვენ შეიძლება კიდევ, პატივი სცეს რწმენა ეზიდთა, არსებობს გარკვეული ცნებები, თუ არა, რა არის დაფიქსირებული დღესაც მათ შორის.
იეზიდების პირველი პრინციპია ეშმაკის მეგობრობის უზრუნველყოფა, და ხმალი მისი თავდაცვის. ასევე თავი მათ არა მხოლოდ ასახელებს, მაგრამ მაშინაც კი, გამოიყენოთ ზოგიერთი გამოხატვის რომლის sounding მიდგომა, ვიდრე მისი სახელი. მაგალითად, მდინარე ეწოდება ჩვეულებრივი ენის schatt, და რადგან ეს სიტყვა უმნიშვნელო შედარებით სიტყვა scheitan, ასახელებს ეშმაკის, ეზიდები მოვუწოდებთ RIVER AVE Mazen, რომ ვთქვა, წყლით. ასე რომ კიდევ ერთხელ თურქები ხშირად წყევლა Devil, გამოყენებით მას საბოლოო სიტყვა, რაც იმას ნიშნავს, წყევლა; ეზიდები თავიდან ასაცილებლად ყურადღებით ყველა სიტყვა რომ აქვს გარკვეული მსგავსება ამ ერთი. ასე რომ, ნაცვლად საბოლოო სიტყვა ასევე ნიშნავს Iron Horse, ისინი აცხადებენ, რომ ადგილზე, რომ არის იმის თქმა,, ერთადერთი ფეხსაცმელი ცხენი, და მათ ჩაანაცვლებს სიტყვა Sölker, qui veut მძიმე savetier, ბოლოს ჩვეულებრივი ენის nalbenda, რაც იმას ნიშნავს, მარშალ. ყველას, ვინც ხშირად სტუმრობს ადგილებში ისინი ბინადრობენ, თქვენ უნდა იყოს ძალიან ფრთხილად, რომ არ შეხედულებებსა სიტყვა ეშმაკი და აგინა, და რაც მთავარია, წყეულიმც იყოს ეშმაკი; წინააღმდეგ შემთხვევაში, იგი აწარმოებს დიდი რისკის ირღვევა, ან თუნდაც მოკლული. როდესაც მათი ბიზნესის მოზიდვა თურქეთის ქალაქებში, ჩვენ არ შეგვიძლია, რათა მათ უფრო დიდი შეურაცხყოფაა, ვიდრე წყევლა ეშმაკი მათ წინაშე, და თუ პირი, რომელთაც ეს გაუფრთხილებლობით საქმე შეექმნა მოგზაურობა იეზიდები და აღიარებული, იგი არის დიდი საფრთხე განიცდის მათი შურისძიების. ეს მოხდა, კიდევ ერთხელ, რომ მამაკაცები ამ სექტის დააკავეს არანაირი დანაშაული თურქეთის სამართლიანობისა, სიკვდილი მიუსაჯეს, არ ამჯობინა იხდიან სასჯელს გამოიყენოს ძალა, რომელიც გადაეცა მათ, გაქცევა ეს, ლანძღვა ეშმაკი.
ეშმაკს იეზიდების ენაზე სახელი არ აქვს. ისინი იყენებენ ყველაზე დანიშნოს ამ circumlocution, scheikh Mazen, Grand მთავარი. ისინი აღიარებენ, ყველა წინასწარმეტყველი და ყველა წმინდანს პატივსაცემი ქრისტიანები, რომლის მონასტრები მათი ფართობი დაასახელა. მათ მიაჩნიათ, რომ ყველა ამ წმიდა მამაკაცი, როდესაც ისინი ცხოვრობდნენ დედამიწაზე, გამოირჩნენ სხვა მამაკაცი მეტნაკლებად, როგორც ეშმაკი ცხოვრობდა მეტნაკლებად მათ: ეს განსაკუთრებით, შემდეგ მათ, მოსე, იესო ქრისტე და მუჰამედი, რომ ეს არის ყველაზე მანიფესტი. ერთი სიტყვით, ვფიქრობ, რომ ეს არის ღმერთი, რომელიც ბრძანებებს, მაგრამ ამბობს ძალა ეშმაკი აღსრულების მისი ბრძანებები.
Დილა, მხოლოდ მზე იგი იწყებს გამოიყურება, ჩააგდოს თავად barefoot მუხლებზე, და წინაშე ამ ორგანოს, ისინი გავიდნენ სიყვარულით, შუბლის წინააღმდეგ ადგილზე. იმისათვის, რომ ეს აქტი ერთგულება, ისინი გაიყვანოს გარდა, დაშორებით ყოფნა მამაკაცი; ისინი ცდილობენ, რომ თავიდან იქნას აცილებული დაინახა, როდესაც ისინი ასრულებს ამ მოვალეობას, ისინი უზრუნველყოფენ კი გარემოებები.
მათ მარხვა არ აქვთ, არც ლოცვა, და აცხადებენ, რომ გაამართლოს უმოქმედობის ამ њuvres რელიგია, შეიხი Yazid დააკმაყოფილა ყველა მათ, ვინც პროფესიის მისი დოქტრინა ბოლომდე მსოფლიოში, და მას მიღებული აქვს გარანტია თავის revelations; ეს არის შედეგი ამ იკრძალება ვისწავლოთ წაკითხვის და ჩაწერის. თუმცა ყველა ხელმძღვანელებს ტომები და დიდი სოფელი მოსყიდვა ექიმი Mohammedan წაიკითხა და ინტერპრეტაცია წერილების მათ მიერ დიდებულთა და pashas თურქები, და რეაგირება. საკითხებთან მიმართებაში, რომ მათ, ისინი არასოდეს არ ენდობა თავად ნებისმიერ პირს, სხვა რელიგიის; ისინი თავიანთი ბრძანებებს და ყველაფერს ვაკეთებთ მათი კომისიები პირი, მამაკაცები თავიანთი სექტის.
ლოცვების არ ქონა, არც მარხვა, ni მსხვერპლი, ისინი ასევე არ party. თუმცა, ისინი 10 მთვარის აგვისტოს შეხვედრა სიახლოვეს საფლავი sheikh Adi. ასამბლეის, რაც ბევრი ეზიდები წასვლა შორეულ, მძიმე მთელი დღე და შემდეგ ღამეს. ხუთი თუ ექვსი დღით ადრე ან შემდეგ, სადაც ეს ხდება, პატარა ქარავანი აწარმოებს რისკის მიმდინარეობს დაესხნენ ვაკეზე Moussol და ქურთისტანის, ამ მომლოცველთა რომელიც ყოველთვის მგზავრობა ერთად რამდენიმე, და ეს არის იშვიათი, რომ ერთი წლის განმავლობაში გადის გარეშე ამ მომლოცველები წარმოშობს გარკვეული არასასურველი მოვლენა. განცხადებაში ნათქვამია, რომ ბევრი ქალი ეზიდები, გარდა, თუმცა გოგონა, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის დაქორწინებული, გამოჩენის მეზობელი სოფლებიდან ამ შეხვედრაში, და იმ ღამეს, მას შემდეგ, რაც შეჭამეს და მთვრალი, ჩვენ გამორთულია ყველა განათება, და აღარ გაიგო, რომ მიდგომები dawn, დროს, როდესაც ყველას retires. ერთი შეუძლია მიიღოს იდეა, თუ რა ხდება, რომ დუმილი და საფარქვეშ სიბნელე.
იეზიდებს არ ეკრძალებათ რაიმე სახის საკვები, გარდა ფოთოლი და გოგრა. ისინი არასდროს არ მათი პური ხორბლის სახლები, მაგრამ მხოლოდ ქერის პური; არ ვიცი, რა არის ამის მიზეზი.
ისინი თავიანთი ფიცებისთვის იყენებენ იმავე ფორმულებს, რომლებიც გამოიყენება თურქებში, ქრისტიანები და ებრაელები; მაგრამ ძლიერი ფიცს ისინი, რათა მათ, გინება მიერ სტანდარტის Yezid, რომ არის იმის თქმა,, რელიგია.
ეს სექტანტები დიდ პატივს სცემენ მათ სიახლოვეს მდებარე ქრისტიანულ მონასტრებს. როდესაც ისინი მოინახულებენ, ისინი გაიხადონ ფეხსაცმელი, სანამ დანართი და ფეხით barefoot, ისინი კოცნა კარი და კედლები; მათ მიაჩნიათ, რომ ამით დაცვის უზრუნველსაყოფად წმინდანი, რომლის მონასტერში დაასახელა. თუ მოხდება, ავადმყოფობის დროს, იმისათვის, რომ ნახოთ ოცნება ზოგიერთ მონასტერში, ისინი არ არიან საკმაოდ განკურნა ისინი მოინახულებენ, და მოუტანს შეთავაზება საკმევლის, waxen, თაფლი, ან რაღაც. დღემდე იქ რჩებიან დაახლოებით თხუთმეტი წუთის, and fuck ერთხელ კედლები, სანამ პენსიაზე. ისინი არ სირთულის კოცნა პატრიარქის ხელით ან ეპისკოპოსი, რაც უფრო მეტია, ვიდრე მონასტერში. რაც შეეხება თურქული მეჩეთი, ისინი თავს იკავებენ შესვლის.
იეზიდები აღიარებენ თავიანთი რელიგიის ლიდერად, Scheikh რომელიც არეგულირებს ტომის რომელიც დაევალა პატიმრობაში საფლავი Scheikh Adi, რესტავრატორი მათი სექტის. ეს სამარხი იურისდიქციის prince Amadia. ლიდერი ამ ტომის ყოველთვის უნდა იყოს აღებული შთამომავლები Yazid sheikh: დადასტურდა, მის ადგილას, მოთხოვნა ეზიდები, და მოუწოდა რამდენიმე სტიპენდიები, პრინცი Amadia. მიმართ, ეს სექტანტები ხართ უფროსი მათი რელიგია, იმდენად დიდი, ისინი გრძნობენ, ბედნიერი, როცა მათ შეუძლიათ მიიღონ ერთ თავის ძველ მაისურები, ემსახურება, როგორც მათი საყურადღებოა: მათი აზრით, ეს აძლევს მათ უფრო ხელსაყრელი პოზიცია მსოფლიოს სხვა. ზოგი up ორმოცი დოლარი მსგავსი რელიქტური, და თუ მათ შეუძლიათ მიიღონ მთელი, ისინი მხოლოდ ნაწილი. ზოგჯერ შეიხი თავად აგზავნის ერთი მისი მაისურები ამ. ეზიდები ფარულად გაივლის ამ უმაღლესი ხელმძღვანელი ნაწილი ყველა მათი ძარცვის, კომპენსაციის ხარჯების სტუმართმოყვარეობის ახორციელებს მათ მიმართ მისი სექტის.
იეზიდების ლიდერს ყოველთვის აქვს სხვა ხასიათი, რომელსაც კოტჩეკს უწოდებენ, და გარეშე რჩევა, რომელიც მან არაფერს აკეთებს. ეს განიხილება, როგორც ხელმძღვანელი oracle, იმიტომ, რომ მას აქვს პრივილეგია დაუყოვნებლივ მიიღოს revelations Devil. ასევე, როდესაც ეზიდი უჭერენ თუ არა წამოწყებას გარკვეული მნიშვნელოვანი საქმე, იგი იპოვის kotchek, და მოითხოვოს აზრი, მან ჯერ კიდევ იღებს წერტილი გარეშე რაზეც მას გარკვეული თანხა. სანამ დაკმაყოფილება კონსულტაცია, kotchek, რომ უფრო მეტი წონა მისი პასუხი, ვრცელდება სრულმეტრაჟიანი იატაკზე, და მოიცავს მას სძინავს, და თითქოს ძილის, მას შემდეგ, რაც მან განაცხადა, გამოვლინდა, რომ მას ასეთ ძილის ან, რომ გადაწყვეტილება: ზოგჯერ სჭირდება პერიოდში ორი ან სამი ღამე, რათა მისი პასუხი. შემდეგი მაგალითი გვიჩვენებს, რამდენად დიდი ნდობის გვაქვს მისი revelations. სანამ არსებობს ორმოცი წელი, ქალები ატარებდნენ ეზიდები როგორც არაბები ქალები, იმისათვის, რომ გადაარჩინოს საპნის, ლურჯი მაისური შეღებილი ერთად indigo. ერთ დილით, როდესაც მას ყველაზე ნაკლებად ელოდებიან, kotchek წავიდა ლიდერი სექტის, და უთხრა, რომ ღამის განმავლობაში გაირკვა, რომ მას, რომ ლურჯი ფერი იყო ცუდი omen და რომ უკმაყოფილო Devil. მან საჭირო აღარ უნდა გაუგზავნე დაუყოვნებლივ ყველა ტომები ექსპრეს, იმისათვის, რომ აკრძალვის ლურჯი ფერი, განკარგვის wholes ტანსაცმელი, რომელიც იყო, რომ ფერი, და შემცვლელი თეთრი ტანსაცმელი. ამ მიზნით იყო შესრულებული ისეთი სიზუსტით, იმ შემთხვევაში, თუ ეზიდი ახლა მიმდინარეობს განთავსდა თურქ და ქრისტიანულ ოჯახში, მას ლურჯი coverlet, უფრო, რომ გოგოს მხოლოდ ტანსაცმელი, როგორც გამოიყენონ ეს გაშუქება, იყო კი ცივი სეზონი.
იეზიდებს ეკრძალებათ ულვაშის მაკრატლით მოწესრიგება, მათ ეძლევათ იზრდება, ბუნებრივია,: ასევე არსებობს, მათ შორის, რომელიც ერთი ხედავს ძლივს პირში.
ამ სექტას თავისი სატრაპებიც აქვს, რომელიც ცნობილია მხარეს Aleppo როგორც fakiran, და ვულგარული მოვუწოდებთ karabasche, რადგან მათ აცვიათ მათი ხელმძღვანელები შავი ქუდი ისევე ფერადი ზოლები. მათი ქურთუკი და aba, ასეთივე შავი, მაგრამ მათი ტანსაცმელი თეთრი ქვემოთ. ეს ხალხი რამდენიმე ნომერი; ყველგან დადიან, ჩვენ მდებარ ხელში, და იღებს კურთხევით მინისტრები, და მკითხაობას კარგი ბედი. როდესაც მოუწოდა ავადმყოფი, ისინი თავს მოახვიოს მისი ხელები კისერზე და მხრებზე და კარგად დაჯილდოვდა მათი ტკივილი. თუ ისინი დაიბარეს, რათა გარდაცვლილი ბედნიერება მომდევნო მსოფლიოს ადრე გასახდელი გვამი, ისინი დგანან მისი ფეხები, და მსუბუქად შეეხოთ მას კისრის და მხრებზე; მაშინ ისინი პალმის მარჯვენა, მასთან ერთად ამ სიტყვებით ენის ქურთი, ახლა béhescht, რომ ვთქვა, აპირებს სამოთხეში. ისინი მწარედ ვინანეთ კიდეც ამ ცერემონიალზე, და არ უბრალოდ აღვნიშნო მცირე ჯილდო.
იეზიდებს სჯერათ, რომ გარდაცვლილთა სულები დასასვენებელ ადგილას მიდიან, სადაც ისინი სარგებლობენ კმაყოფილების ხარისხი მეტნაკლებად, პროპორციულად მათი დამსახურების მიხედვით; და qu'elles apparaissent quelquefois en Songe à leurs მშობლები და leurs amis, რათა მათი აზრით, რა უნდათ. ეს რწმენა, რომელთაც ისინი თურქები. მათ მიაჩნიათ, ასევე, რომ დღეს საყოველთაო გადაწყვეტილება, მათ გააცნობს სამოთხეში, იარაღით ხელში.
იეზიდები იყოფა რამდენიმე ხალხად ან ტომად, დამოუკიდებელი ერთმანეთს. უზენაესი ლიდერი მათი სექტის აქვს უფლებამოსილება, დრო, on ტომის: თუმცა, როდესაც რამდენიმე ტომები სხვადასხვა ერთმანეთს, ეს მისი მოვალეობაა გამოიყენოს მედიაციის შერიგება, და ეს არის იშვიათი, რომ მისი ძალისხმევა ამ არ გვირგვინდება წარმატებით ბედნიერი. ზოგიერთი ტომების რჩება სფეროებში Prince Gioulemerk, სხვა ტერიტორიაზე პრინცი Gezira; არსებობს, რომ მათი მთავარი მთებში მთავრობის დამოკიდებული Diarbekir, სხვები გაზაფხულზე Prince Amadia. რაოდენობა ამ უკანასკნელის უკეთილშობილესო ყველა ტომები, რომელიც ცნობილია, როგორც scheikhan, და რომლის sheikh, ისინი უწოდებენ mir, რომ არის იმის თქმა,, Prince უმაღლესი ხელმძღვანელი რელიგია, და მეურვის საფლავი sheikh Adi. ხელმძღვანელები სოფლებში ოკუპანტების მიერ ამ ტომის ყველა შთამომავლებს იგივე ოჯახის, და ვერ ამტკიცებენ უპირატესობის, თუ იყო რაიმე დაყოფა მათ შორის. თუმცა, მათ შორის ყველა მათი ტომების, ყველაზე ძლიერი და ყველაზე ძლიერი არის ერთი, რომ ცხოვრობს მთის Singiar, შორის Moussol და Khabur River, და რომელიც იყოფა ორ Scheikhs, ერთ-ერთი, რომელიც აკონტროლებს ნაწილი Levant, და გარდა იმისა, რომ სამხრეთ. მთის ნაყოფიერი Singiar სხვადასხვა სახის ხილი, არის ძალიან რთული ხელმისაწვდომობის, და ტომის, რომელიც იკავებს იგი ქმნის მეტი ექვსი ათასი საზღვაო, გარდა spears არმიის კავალერიის. იგი მიდის ბევრი წელი, რომ ზოგიერთი დიდი ქარავანი იქნება stripped ამ ტომის. ეზიდთა ამ მთაზე არ დაუჭირა რამდენიმე ომის წინააღმდეგ pashas ბაღდადში და Moussol; ეს შემთხვევები, მას შემდეგ, რაც იქ იყო ბევრი სისხლისღვრა ორივე მხარეს, ყველა საბოლოოდ უკეთ სანაცვლოდ ფული. ეზიდები ეშინოდა ყველგან, იმის გამო, რომ მათი სისასტიკე: განხორციელებისას მათი ყაჩაღობა, ისინი არ შემოიფარგლება ძარცვა ხალხის, რომელიც მოხვდება ხელში, ისინი მოკვლა გამონაკლისის გარეშე; თუ ნომერი ეს არის sheriffs, შთამომავლები Muhammad, ან მუსულმანები ექიმები, ისინი რათა მათ იღუპება უფრო ბარბაროსული გზით, და კიდევ უფრო fun, მწამს შეიძინოს, რომ დიდი დამსახურებაა.
დიდი ლორდი იეზიდებს იტანჯება თავის სახელმწიფოებში, იმიტომ, რომ, აზრით Mohammedan ექიმები, ჩვენ უნდა განიხილოს, როგორც ერთგული და ჭეშმარიტი მორწმუნე, ყოველ ადამიანს, რომელიც აღიარებს ფუნდამენტური დოგმების არსებობს ღმერთი den წერტილი, რომ ღმერთი, და მუჰამედი არის ღვთის მოციქულის, მიუხედავად იმისა, რომ წინააღმდეგ შემთხვევაში იგი ვერ ყველა სხვა precepts ისლამური კანონი.
მეორეს მხრივ, ქურთი მთავრები იეზიდებს განსაკუთრებული ინტერესის გამო განიცდიან: ისინი კი ვცდილობთ მოვიზიდოთ დიდი რაოდენობის ტომები ამ ერის, თავიანთ სფეროებში; იმიტომ, რომ ეზიდთა არიან უტყუარი გამბედაობა, როგორც კარგი ჯარისკაცები ფეხით horse, და კარგად გათვლილი, რათა ხელი და ნაძარცვი ღამით ქალაქგარეთ და სოფლებში, ამ მმართველების გამოიყენონ მათ დიდი უპირატესობა, ან შემცირება იმ Mohammedan ტომები თავისი იურისდიქციის ფარგლებში, რომლებიც უარს თავისი მორჩილებით, ან ბრძოლა სხვა მთავრები, როდესაც ისინი მათთან ერთად. გარდა ამისა, Mohammedans არიან მტკიცე რწმენა, რომ ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც განადგურდა ხელში ერთ-ერთი იმ სექტანტების, მოწამე კვდება; Prince ასევე Amadia მას ყოველთვის იზრუნოს მას ჯალათი ამ ერის, უნდა შეასრულოს გარდაცვალების სასჯელს თურქების წინააღმდეგ. ეზიდები იგივე აზრი, როგორც თურქები, და ის არის, ორმხრივი: თუ თურქი კლავს ეზიდი, მან ძალიან ლამაზი მუშაობა ღმერთი, და თუ ეზიდი კლავს Turk, მან ძალიან დამსახურებული њuvre თვალში sheikh, რომ არის იმის თქმა, რომ ეშმაკი. როდესაც ჯალათი Amadia დარჩა რამდენიმე წლის პრინცი მომსახურება, მან დატოვა თავისი სამუშაო, ასე რომ კიდევ ერთი შეგიძლიათ, როგორც მემკვიდრე, შეიძინოს იგივე დამსახურებაა; და იქ, სადაც ჯალათი, გადადგა შემდეგ ette დატვირთვის, წარმოგიდგენთ შორის ეზიდები, მიღებული ერთად თაყვანისცემა, და კოცნა მისი ხელები, წმიდა სისხლი თურქები. სპარსელებმა ნაცვლად, და ყველა Mohammedans ერთვის სექტის Ali, არ განიცდიან წერტილი ეზიდთა თავიანთ ქვეყნებში; მეტი, მათ შორის იკრძალება დატოვოს ცხოვრების ამ სექტანტური.
დაშვებულია თურქები, როდესაც ისინი ომის ეზიდები, მონები მათი ცოლები და შვილები, და შეინახოს მათ საკუთარი გამოყენება, ან გაყიდოს; ეზიდები არ აქვს იგივე ნებართვა დაკავშირებით თურქები, გავაკეთოთ ყველაფერი დაიღუპება. თუ ეზიდი სურს იყოს თურქული, უბრალოდ, ნებისმიერი პროფესიის რწმენის, მას წყევლა Devil, და მაშინ უნდა ვისწავლოთ განმუხტვის უნდა გავაკეთოთ მსგავსი ლოცვა თურქები: იმიტომ, რომ ეზიდთა მიიღეთ უფალ რვა დღის შემდეგ დაბადების.
ყველა იეზიდი ქურთულ ენაზე საუბრობს; არსებობს, მათ შორის, რომლებიც ვიცი, თურქული და არაბული, რადგან ისინი ხშირად შემთხვევა დასასწრებად ადამიანები, რომლებიც ლაპარაკობენ ამ ენებზე, და იმის გამო, რომ უპირატესობა, ისინი მკურნალობა საკუთარი ბიზნესის უფრო უსაფრთხოდ, არა გამოყენებით წერტილი interpreters.
ეჭვგარეშეა, რომ იეზიდებს მრავალი სხვა შეცდომა ან ცრურწმენა აქვთ, მაგრამ მათ არ აქვთ წიგნაკი, ისინი, ვინც მე არ გამოკვეთა არიან მხოლოდ მე ვერ შეძენას ცოდნა. გარდა ამისა, ბევრი რამ, მთავარი, ექვემდებარება შეცვლას, შესაბამისად, სავარაუდო revelations მათი kotchek, რომელიც ზრდის სირთულე იცოდა, სრულად მათი დოქტრინა.
მე. შენიშვნა სექტის Ezidov (თარგმანი)
საქართველოს მრავალი სექტები, გაჩნდა შუამდინარეთში შორის მუსულმანები შემდეგ წინასწარმეტყველის გარდაცვალების, არავინ, რომ იქნება ისევე როგორც არაზუსტი ყველა სხვა, როგორც სექტის ეზიდთა. სახელწოდება მომდინარეობს ეზიდთა sheikh Ediza, დამფუძნებელი მათი მწვალებლობის და მოსისხლე მტერი Ali. სწავლების, ისინი აღიარებენ,, ნარევი Manichaeism, Mohammedanism და რწმენა უძველესი სპარსელებმა. იგი სასარგებლოდ, მათ შორის, ტრადიციის მიხედვით და გადის მამა შვილი დახმარების გარეშე ნებისმიერი სახის იყო წიგნი; რადგან მათ ეკრძალებათ ვისწავლოთ წაკითხვის და ჩაწერის. ეს ნაკლებობა წიგნები და, დარწმუნებული ვარ,, მიზეზი, რომ Mohammedan ისტორიკოსები ამბობენ, ამ სექტის მხოლოდ გაკვრით, მოუწოდებდა, რომ სახელი ადამიანი, pogryazshih in bogohulystve, Cruel, ველური, დაწყევლილი ღმერთი და რწმენა შეიცვალა მისი წინასწარმეტყველი. შედეგად რწმენა იეზიდთა მოპოვება შეუძლებელია რაიმე ზუსტი ინფორმაცია, მეტიც, ეს იქნება შესაძლებელი მომენტში დაიცვან მათი გარემო.
ეზიდების პირველი წესია ეშმაკის მეგობრობის აღრიცხვა და მახვილით ხელში ადგომა მის დაცვას.. იმის გამო, რომ ისინი არა მხოლოდ თავი შეიკავა გამოჰქონდა სახელი, მაგრამ თუნდაც ნებისმიერი გამოხატვის, ახლოს consonance მისი სახელი. მაგალითად, მდინარე ჩვეულებრივი ენის ეწოდება Shatt, მას შემდეგ, რაც ამ სიტყვის ბუნდოვანი მსგავსება სიტყვა ეშმაკი, სახელი devil, ეზიდები მოუწოდა მდინარე Ave Mazen, ტ. არის. დიდი წყალი. ანალოგიურად, თურქები ხშირად ლანძღავენ ეშმაკი, გამოყენებით ამ სიტყვას Nal, ტ. არის. წყევლა. ეზიდები ყურადღებით თავიდან ასაცილებლად ყველა სიტყვა, აქვს გარკვეული მიმოწერა სიტყვა. და ნაცვლად სიტყვა Nal, ასევე ნიშნავს, ნალის, ისინი აცხადებენ, მარილი, ტ. არის. horse ფეხსაცმლის ძირები, და შეცვლის სიტყვა solker, ტ. არის. sapozhnyk, გავრცელებული სიტყვაა nalbenda, რაც იმას ნიშნავს, smith. ყოველ, ვინც ეწვევა ადგილი, ისინი ცხოვრობენ, უნდა ყურადღებით დაცვა, თითქოს არ ვთქვა სიტყვა ეშმაკი და damned, და, განსაკუთრებით,: დაწყევლილო ეშმაკი; წინააღმდეგ შემთხვევაში, იგი გადის დიდი რისკი, დაექვემდებაროს ცემა და სიკვდილიც კი. როდესაც მივლინებებს ეზიდთა თურქეთის ქალაქებში, ისინი არ შეიძლება გამოიწვიოს დიდი შეურაცხყოფაა, როგორც წყევლა მათი თანდასწრებით devil, და თუ, ვინც ჩაიდინა გაუფრთხილებლობით, ეზიდთა შეხვდება გზაზე და ვისწავლოთ, იგი ექვემდებარება დიდი საფრთხე გამოცდილება თავის მათი შურისძიების. კიდევ ერთხელ,, იმის შესახებ, რომ ამ სექტის, collared გარკვეული დანაშაული თურქეთის ხელისუფლების მიერ და მიუსაჯეს სიკვდილი, სასურველი შესრულების საშუალებას მისცემს მათ, რათა თავიდან ავიცილოთ, დაივიწყებენ ეშმაკი.
ეშმაკს ეზიდურ ენაში სახელი არ აქვს. In უკიდურეს შემთხვევაში, ისინი ეძახით euphemistically: შეიხ ცხიმიანი, დიდი ხელმძღვანელი. ისინი აღიარებენ, ყველა წინასწარმეტყველი და ყველა წმინდანის, ქრისტიანები revere და რომელთა სახელები მონასტრები, სამეზობლოში. მათ მიაჩნიათ, რომ, რომ ყველა ეს წმინდანთა, თავისი ცხოვრების განმავლობაში დედამიწაზე, ისინი გამოირჩევა სხვებისგან იმდენად, რამდენადაც, თუ როგორ ცხოვრობდნენ devil. განსაკუთრებით ძლიერი, მათი აზრით,, აღმოჩნდა, რომ მოსეს, იესო და მოჰამედ. მოკლედ, მათ მიაჩნიათ, რომ, რომ ღმერთმა უბრძანა, მაგრამ შესრულება მისი precepts ავალებს ძალა ეშმაკი.
Დილით, მზე, როგორც ჩანს, ძლივს, ისინი გამოიქცევიან, რომ შიშველი მუხლებზე და, წინაშე გასანათებლად, pray, კასტინგი, თავი prostrate. ჩაიდინოს ეს რიტუალი, ისინი ამოღებულ ხალხს; ისინი ყველაფერს აკეთებს,, ჩანს, რომ ამ მოვალეობის შესრულებაში;, საიდანაც ისინი კი გასათავისუფლებლად თავს, გარემოებები.
მათ არ აქვთ პოსტები, არსებობს ლოცვა, და, იმისათვის, რომ გაამართლოს შეუსრულებლობა ამ რელიგიური რიტუალი, ისინი ამბობენ, რომ, რომ ეზიდები sheikh შესრულებული მათ ყველა, ვინც აღიარებენ, მისი სწავლების, ბოლომდე მსოფლიოში, და, რომ მან მიიღო ეს გარანტია მისი revelations; ამიტომ რაღაც მათ ეკრძალებათ ვისწავლოთ წაკითხვის და ჩაწერის. თუმცა, ყველა ტომების თავკაცები და სოფლებში გადაიხადოს დიდი Mohammedan წერა, წაკითხვის და განმარტავენ, წერილები, მიმართა, რომ მათ მიერ თურქეთის მთავრები და pashas, და უპასუხოს მათ. დაახლოებით იგივე საკუთარ საქმეებზე, მათ არასდროს შეეცდება სხვა რწმენის კაცი: მისი ბრძანებები და ინსტრუქციები გადამდები ზეპირად მეშვეობით ადამიანი მისი სექტის.
