Ва ўсіх ты, Дарагая, уборах добрая.
Багдановіч.
У адной з аддаленых нашых губерняў знаходзіўся маёнтак Івана Пятровіча Берастава 🏘. У маладосці сваёй служыў ён у гвардыі, выйшаў у адстаўку ў пачатку 1797 года, з'ехаў у сваю вёску і з тых часоў адтуль не выязджаў. Ён быў жанаты на беднай дваранцы, якая памерла ў родах, у той час як ён знаходзіўся ў ад'язджаючы поле. Гаспадарчыя практыкаванні хутка яго суцешылі. Ён збудаваў дом па ўласным плану, завёў у сябе суконную фабрыку, патроіў даходы і стаў пачытаць сябе разумнейшым чалавекам ва ўсім околодке, у чым і не супярэчыць яму суседзі, якія прыязджалі да яго гасцяваць з сваімі сямействамі і сабакамі. У будні хадзіў ён у плісавую куртцы, па святах апранаў сертук з сукна хатняй працы; сам запісваў выдатак і нічога не чытаў, акрамя «сенацкага ведамасцяў». Наогул яго любілі, хоць і шанавалі ганарлівым. Не ладзіў з ім адзін Рыгор Іванавіч Мурамскі, бліжэйшы яго сусед 🧐. Гэты быў сапраўдны рускі барын. Прамантачыўшы ў Маскве большую частку маёнтка свайго і на тую пару заўдавеўшы, з'ехаў ён у апошнюю сваю вёску, дзе працягваў гарэзнічаюць, але ўжо ў новым родзе. Развёў ён англійская сад *, на які траціў амаль усе астатнія даходы. Конюхі яго былі апранутыя англійскімі жакея. У дачкі яго была мадам англічанка. Палі свае обработывал ён па ангельскай метадзе 🚜🌾.
Але на чужой манер хлеб рускі не народзіцца *, і нягледзячы на значнае памяншэнне выдаткаў, даходы Рыгора Іванавіча ня дадаваліся; ён і ў вёсцы знаходзіў спосаб ўваходзіць у новыя абавязкі; з усім тым шанаваўся чалавекам не дурным, бо першы з памешчыкаў сваёй губерні здагадаўся закласці маёнтак у апякунскую раду: абарот, які здаваўся ў той час надзвычай складаным і смелым. з людзей, асуджае яго, Берастаў адгукаўся стражэй ўсіх. Нянавісць да новаўвядзенняў была адметная рыса яго характару. Ён не мог раўнадушна казаць пра англомании свайго суседа і штохвілінна знаходзіў выпадак яго крытыкаваць. Паказваў ці госцю свае ўладанні, у адказ на хвалы яго гаспадарчым распараджэнням: «Так, з! - казаў ён з хітрай усмешкай, - у мяне не тое, што ў суседа Рыгора Іванавіча. Куды нам па-ангельску руйнавацца! Былі б мы па-руску хоць сыты ». Гэтыя і падобныя жарты, з руплівасьці суседзяў, даводзімым былі да ведама Рыгора Іванавіча з дадаткам і тлумачэннямі. Англоман выносіў крытыку гэтак жа нецярпліва, як і нашы журналісты *. Ён шалеў і празваў свайго зоила мядзведзем і правінцыялам 🤬.
Такія былі зносіны паміж гэтымі двума уладальнікамі, як сын Берастава прыехаў да яго ў вёску. Ён быў выхаваны ў універсітэце і меў намер уступіць у ваенную службу, але бацька на то не згаджаўся. Да стацкага службе малады чалавек адчуваў сябе зусім няздольным. Яны адзін аднаму не саступалі, і малады Аляксей стаў жыць покамест панам, адпусціўшы вусы на ўсялякі выпадак 🎩.
Аляксей быў, на самой справе, молодец. Права было б шкада, калі б яго стройнага табара ніколі не сцягваў ваенны мундзір і калі б ён, замест таго каб малявацца на кані, правёў сваю маладосць, сагнуўшыся над канцылярскімі паперамі. гледзячы, як ён на паляванні скакаў заўсёды першы, не разбіраючы дарогі, суседзі казалі згодна, што з яго ніколі не выйдзе талковага столоначальника. Паненкі пазіралі на яго, а іншыя і зазіраліся; але Аляксей мала імі займаўся, а яны прычынай яго неадчувальнасці лічылі любоўную сувязь. На самой справе, хадзіў па руках спіс з адрасу аднаго зь ягоных лістоў: Акулін Пятроўне Курачкін, у Маскве, насупраць Аляксееўскага манастыра, у доме медніка Савельева, а вас пакорна прашу даставіць ліст гэтае А.Н.Р. 💌
Тыя з маіх чытачоў, якія ня жывая ў вёсках, не могуць сабе ўявіць, што за хараство гэтыя павятовыя паненкі! Выхаваныя на чыстым паветры, у цені сваіх садовых яблынь, яны веданне святла і жыцця пачэрпаем з кніжак. канфідэнцыяльнасць, свабода і чытанне рана ў іх развіваюць пачуцці і страсці, невядомыя безуважлівым нашым прыгажуням. Для паненкі звон званочка ёсць ужо прыгода, паездка у блізкі горад належыць эпоха ў жыцці, і наведванне госця пакідае доўгі, часам і вечнае ўспамін. Вядома, усякаму вольна смяяцца над некаторымі іх дзівацтвамі, але жарты павярхоўнага назіральніка не могуць знішчыць іх істотных вартасцяў, з якіх галоўнае: асаблівасць характару, самабытнасць (індывідуальнасць), без чаго, паводле Жан-Поля *, не існуе і чалавечага велічы ☝️. У сталіцах жанчыны атрымліваюць, можа быць, лепшае адукацыю; але навык святла хутка згладжвае характар і робіць душы гэтак жа аднастайнымі, як і галаўныя ўборы. Гэта хай будзе сказана не ў суд, і не ва асуджэнне, аднак жа nota nostra manet #, як піша адзін старадаўні каментатар.
можна ўявіць, якое ўражанне Аляксей павінен быў зрабіць у коле нашых паненак. Ён першы перад імі з'явіўся змрочны і расчараваным, першы казаў ім аб згубленых радасцях і аб завялай свайго юнацтва; звыш таго насіў ён чорнае кольца з выявай мёртвай галавы. Усё гэта было надзвычай нова ў той губерні. Паненкі схадзілі пасьля яго з розуму 😍.
