西斯拉夫人的歌曲

前言

大多数歌曲都来自我的书取, 发表在巴黎结束 1827 年, 叫做La Guzla, 诗伊利里亚的或选择, 收集在达尔马提亚, 波斯尼亚, 克罗地亚和Herzégowine (guzla, 或当选伊利里亚诗, 收集在达尔马提亚, 波斯尼亚, 克罗地亚和Gercegovine. (法语。)).
未知出版商在他的序言说:, 那, 收集半野蛮部落的一次烂漫歌曲, 他没想到他们公开, 但随后, 眼看利差的外国作品的味道, 特别是对那些, 这是从它的形式经典机型去除, 他回顾会议并, 在朋友的劝告, 我现在翻译的一些诗, и проч. 这未知的收藏家没有别的, 如何梅里美, 急性和原作者, 笔者剧院克拉拉Gazyul, 的查尔斯IX的时间历代, 双重错误等作品, 目前法国文学有极其显着深​​刻而可怜下降. Poэt密茨凯维奇, 评论家敏锐细腻和专家在斯洛文尼亚诗, 没有的真实性,从而歌曲的疑问, 和一些德国科学家把它们写一个长篇论文.
我很想知道, 在其上的本发明是基于这样奇怪的歌曲: ç. 一. 索博列夫斯基, 在我的要求,我写信给梅里美, 与他简要地熟悉, 作为回报,我接到一封信:
巴黎, 18 一月 1835.
Я думал, 亲爱的主席先生, Guzly有只有7读者, 包括你, 我校正: 很高兴知道, 我可以把它们归类两个, 这最终是一个体面的排名第九,并确认格言 - 没有人是在自己的国家先知. 我会坦率地回答你的问题. Guzlu我写的,原因有二, - 首先, 我想在“地方色彩”笑, 在我们一味在夏天打从耶稣的诞生 1827. 为了解释第二个动机告诉你下面的故事. 在同 1827 今年我们与我的一个朋友已经设想到意大利旅行. 我们对我们的路线图勾画出一支铅笔. 所以我们来到了威尼斯 - 当然, 地图 - 我们厌倦了英国和遇到的德国人, 我提出要到的里雅斯特, 并从那里拉古萨. 该建议被接受, 但我们的钱包几乎是空的, 而这个“无比悲哀”, 拉伯雷的话, 我们中途停止. 然后,我建议首先描述你的旅程, 书商的销售和使用金钱上的东西, 检查, 我们误会了. 我接手的民歌收集和翻译他们; 我怀疑表达, 但第二天,我把我的旅行伴侣五六转移. 我花秋村子里. 我们不得不在中午的早餐, 我在十点钟起床; 抽一两支雪茄,不知道, 女士们在客厅到来之前做什么, 我写了一首歌谣. 人被卷, 我发出严格保密, 和迷惑他们两三人. 这里有我的消息来源, 在那里我学到这个大肆吹嘘的“乡土气息”: 首先, 在Banyaluke法国领事的小册子. 它的标题,我忘了, 但给它的概念并不难. 笔者试图证明, 这名波斯尼亚人 - 猪实, 这导致相当说服力的案例. 许多时候,用的字眼是伊利里亚, 炫耀自己的技巧 (其实, 可以为─, 他知道没有更多的我). 我精心收集所有这些话,并把它们放在笔记. 然后,我读一章: 关于道德莫尔拉克意大利. 从“游记达尔马提亚“富通. 在那里,我发现纯伊利里亚zaplachki妻子ACCA阿加的文本和翻译; 但是这首歌被翻译诗. 我有很大的困难得到一个字的翻译一个字, 什么事都得反复比较脚本的话与阿贝富通的换位. 有了一定的耐心,我得到了一个直译, 但对一些地方仍受阻. 我问我的一个朋友, 知识渊博的俄罗斯, 我看了他的剧本, 宣判它的意大利风格, 它几乎完全想通了. 伟大, 该诺迪埃, 挖掘富通和民谣ACCA阿加与诗意翻译翻译方丈, 在他的散文更poetisized它, -在所有路口大喊, 我偷的. 这里是伊利里亚文第一段: “什么是白色的山绿”伊利里亚. 富通已经翻译: “什么是绿色的森林中白”之意。. 诺迪埃转身博斯科 - 绿色平原; 他错过了, 因为, 作为向我解释, 悲伤表示: гора. 这就是整个故事. 给先生. 普希金我的道歉. 我在自豪的同时,又羞愧, 他被抓住了,等. (法语。)

1. 国王的愿景.

王走路大步
来回室;
人睡觉 - 只有国王无法入睡:
国王苏丹沉淀,
头割下他的威胁
和伊斯坦布尔想送她.

通常,它涉及到窗口;
没有听到任何噪音?
听见, 嚎叫的夜晚鸟,
她觉得麻烦neminuchu,
不久,她寻找一个新的屋顶
对于自己倒霉小鸡.

不猫头鹰嚎叫在中心城市,
不是月亮照亮的关键城市,
上帝教会的雷鸣般的鼓,
所有的蜡烛照亮了教堂.

但是,没有人不闻鼓,
在神的教会不亮不看,
只有国王已经听到和看到的;
从他的房间,他去
还有就是在教会一个神.

我站在门廊, 打开门...
恐怖的是心脏沉没,
但他做了很大的祈祷
静静地在神的教会来.

这时,他看到一个美好的愿景:

在该平台上散落的尸体,
他们之间的血液喷薄流,
随着秋季多雨的流.
他是, 跨过尸体,
血的脚踝
它是接触不到的...

以上! 在特克斯和鞑靼人的教堂
和叛徒, 敌人博古米尔.

讲坛自己苏丹bezbozhnыy,
他把它放在全息剑,
新鲜空气血剑一口气
睁眼到剑柄.

王nezapny拥抱冷:
随即他看到他的父亲和哥哥.
上一页苏丹可怜的老人权,
虚心跪了下来,
它给了他冠;
左, 和跪地,
他的儿子, Radivoje诅咒,
异教徒头巾覆盖
(下用同样的绳子, 哪
他扼杀了不幸的老人),
边缘层苏丹接吻,
作为奴隶, 处罚方阵.

和苏丹bezbozhnыy, 笑,
我接过王冠, 踩在脚下,
然后说Radivoje:
“如果你是在波斯尼亚尺子,
对于Gyaur基督教behlerbeem”.

而变节的眉头击败苏丹,
三层楼血腥接吻.

和苏丹的仆人点击
他说,: “发布外套Radivoje!

不天鹅绒裋, 不parchevыy,
一个sodrat'的长衫Radivoâ
与母亲的弟弟皮肤”.
Busurmanov反对国王运行,
预娜迦剥夺了他所有的,
Ataganom他的皮肤撕裂,
他们开始用他的手和牙齿打,
揭秘肉和电线,
并剥离,骨,
而与皮肤Radivoya衣.

烈士大声祈祷上帝:
“你说得对, 神, 我我命令!
我完全肉体的摆布,
在我的灵魂只有怜悯, 耶稣!”

特此命名颤抖教堂,
一切都突然utihnulo, 褪色, -
一切都消失了 - 如果他没有发生.

而在黑暗中摸索之王
不知怎的,我到了门口
并与街道上的的祷告.

它很安静. 随着高空
市白色月光正照.
突然飙升,由于城市炸弹,

我就在网上busurmane.

2. 扬科·马尔纳维奇(Janko Marnavic)

什么是在路上拍扬科Marnavich?
他不能坐在家里?
为什么连续这两个晚上
在一个不nochuet屋顶?
阿里尽皆他的强大?
人怕他krovomschenya?

不怕击败扬科Marnavich
他们的敌人的无, 不krovomŝen'â.
但是,漫游, 像军人无家可归
自那时候起, 如何西里尔死亡.

救主他们bratovalis教会,

神是为兄弟;
但是,西里尔死不高兴
通过他们的手选择的兄弟.

风流被灯红酒绿,
许多饮用蜂蜜和燃烧器;
Ohmeleli, 疯狂的客人,
两个mogučie贝pobranilis',

扬科解雇了他的pistoles,
但是,他的手在颤抖醉.
在suprotivnika她,他没有得到,
他来到他的朋友.
自那时起,他向往漫步,
字母数字卷, 刺痛zmieyu.

最后,他回到他的故乡
和他去圣救世主教堂.
有一天,他向上帝祷告,
痛哭流涕地哭闹得可怜.
到了晚上,他来到他家
和他一起共进晚餐。semeyu,
然后,他去了他的妻子,并表示;
“看, жена, 你是窗口.
你看救世主教堂今后?”
妻子开始, 我看着窗外
她说:: “在午夜庭院,
河西浓雾,
雾什么都看不到”.
扬科转身Marnavich
而他静静地念了一段祷词.

虔诚地, 他再次说出它:
“看, 你是什​​么在框中看到?»
和那个女人, pohlyadev, 答案:
“我懂了, 韩元, 小ogonechek
勉强了河西的黑暗一线希望”.
他笑了扬科Marnavich
他再次开始默默祈祷.

Pomolyasy, 他又表示,妻子:
“开か, 女性, 窗口你:
看, 还有什么可以看出?”
和那个女人, pohlyadev, 答案:
“我看到河上的光芒,
它接近我们的房子”.
湾叹了口气,从床上摔下来.
然后,它发生了,死亡.

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普希金
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