Չիմանալով, աղոթքները, ցանկացած հաղորդագրություններ, ցանկացած զոհաբերություններ, նրանք չեն, եւ ոչ տոներ. Սակայն 10-րդ օրը, նորալուսնի օգոստոսի նրանք հավաքվում շիրիմին շեյխ Adi. Այս հավաքածուն, ովքեր հավաքվել են բազմաթիվ եզդիների հեռավոր վայրերում, Այն տեւում է ամբողջ օրը, եւ բոլոր հաջորդ գիշեր. Հինգ կամ վեց օր առաջ եւ հետո հանդիպման փոքր քարավանների վտանգված տափաստաններով Մոսուլ եւ Քուրդիստանի հարձակվել այդ ուխտավորների, ճամփորդում միշտ մի քանի մարդ միասին, եւ հազվագյուտ տարի չի անցնում առանց, այնպես, որ այս ուխտագնացությունը չի տվել գործին որեւէ դժբախտ պատահարի. Ասում են, որ շատ կանայք ezidok, բացի, սակայն, չամուսնացած աղջիկները, գալիս շրջակա գյուղերից հանդիպման, եւ որ այս գիշեր, հետո ծանր սնունդ եւ խմելու մենամարտի, հանգցնել բոլոր լույսերը եւ այլեւս ստիպված է խոսել լուսաբացին, - այժմ, երբ բոլոր հավանականություն. Դուք կարող եք պատկերացնել, թե ինչ է կատարվում այդ լռության եւ մթության քողի տակ.
Եզդիները չունեն արգելքը ցանկացած տեսակի սնունդ, բացառությամբ գազար եւ pumpkins. Նրանք երբեք չեն թխել տանը ցորենի հաց, բայց միայն գարի; ես չգիտեմ, թե ինչ է պատճառը.
Ուխտել նրանք օգտագործում են նույն արտահայտությունները, որն ի ընթացքում թուրքերի, Քրիստոնյաները եւ հրեաները, բայց ամենաուժեղ Հաշտութիւն նրանց միջեւ երդումը banner եզդիներ, տ. է. նրանց հավատը.
Այս աղանդավորները սնուցում շատ մեծ հարգանք համար քրիստոնեական վանքերի, ի հարեւանությամբ. Երբ նրանք այցելում են վանքը, Նա դեռ չի մտել ցանկապատի, հեռացնել իրենց կոշիկները եւ, քայլել ոտաբոբիկ, kiss դուռը եւ պատերը; նրանք կարծում են, որ կարրի լավություն St., որն անվանվել է վանքի. Եթե դա տեղի է ունենում ընթացքում հիվանդության է երազել ինչ-որ վանքը, անմիջապես վերականգնման նրանք այնտեղ գնալ նվերների կնդրուկ, մոմ, մեղր կամ մի ուրիշ բան. Նրանք մնում են այնտեղ մոտ մեկ քառորդ ժամ մեկնելուց առաջ եւ կրկին համբուրվել է պատի. Նրանք առանց վարանելու կամ համբուրել ձեռքը պատրիարքի է եպիսկոպոսին - մենաստանի վանքի. Ինչ վերաբերում է թուրքական մզկիթի, նրանք խուսափում մտնելով նրանց.
Այն եզդիները ճանաչել ղեկավարին իրենց հավատքի շեյխ է ցեղին, վստահվել է պահակախումբն շիրիմին նվազեցնող գործակալ իրենց աղանդի - Շեյխ Ադին. Այս գերեզմանը գտնվում է Prince Amadiyskogo. Առաջնորդ այս ցեղին պետք է միշտ է ընտրել են ժառանգներին եզդիական շեյխի; Նա նշել է, կոչում իշխան Amadiyskim, ճանաչման ներկայացնելու վերաբերյալ եզդիների, ապահովված է նվեր մի քանի pouches. հարգանք, որ այդ աղանդները իրենց հոգեւոր առաջնորդի, այնքան մեծ է, որ նրանք երկրպագում են մեծ ուրախություն է ստանալ մեկը իր հին վերնաշապիկով այժմ պատան: նրանք հավատում են, այն ապահովում է նրանց լավագույն տեղը աշխարհում մինչեւ. Ոմանք վճարել մինչեւ քառասուն piastres համար նման relic, եւ եթե նրանք չեն կարող ստանալ ամբողջ վերնաշապիկը, որ բովանդակությունը մասն իր. Երբեմն, շեյխ ինքն է ուղարկում նվեր մեկը իր վերնաշապիկներ. Եզդիները գաղտնի թրաֆիքինգի ենթարկված գերագույն առաջնորդը կիսվել որեւէ ավարի, փոխհատուցել այն ծախսերը, առաջացրել հյուրընկալություն, այն ունեցել անդամներին իրենց աղանդի.
Երկրի ղեկավարը եզդիների միշտ պահում է ինքն իրեն այլ անձի, որը նրանք զանգահարել bumps եւ առանց որի խորհուրդը, որ նա ոչինչ չի անում. Bumps համարվում է առաջնորդ սրբարանում, քանի որ դա տեւում է օգտվել ուղղակիորեն ստանալու հայտնություններ են դեւից. ուստի, եթե եզդի միջակայքերը, Արդյոք դա որեւէ կարեւոր հարց է, այն ուղարկվում է bumps եւ հարցնում է նրա խորհրդին, որը, սակայն, անհնար է ստանալ առանց որոշ կաշառքների. Նախքան պատասխանելով այն հարցին,, koček, Ինչպես ավելի քաշ է տալիս իր հաշվին, ընկնում ներքեւ, ձգվել երկարությամբ, իսկ, ապաստանած, ընկնում քնած կամ հավակնում է քնած, ապա ասում, որ պարզվել է, նրան մի երազի նկատմամբ ցանկացած որոշման; երբեմն պատասխան հաղորդագրության, այն տեւում է հետաձգման երկու կամ երեք գիշեր. Հետեւյալ օրինակը ցույց է տալիս,, որքան մեծ վստահություն է իր հայտնություններում. Քառասուն տարի առաջ, եզդի կանայք, ինչպես նաեւ, ինչպես նաեւ արաբական, հագնում, Ինչպես փրկել օճառ, կապույտ վերնաշապիկ, Indigo ներկում. Մի առավոտ,, բոլորովին անսպասելիորեն, bumps եկան ղեկավարի աղանդի եւ պատմեց նրան, որ անցյալ գիշեր նա ուներ մի հայտնություն: կապույտ գույնը չար omen եւ հաճելի չէ դեւի.
Որ բավական էր, է անմիջապես ուղարկել բոլոր ընտանիքների հրամանով ձեռքով է հեռացնել ամենուր կապույտ, մասի հետ որեւէ գույնի հագուստ եւ փոխարինել այն սպիտակ. Այս պատվերը կատարվել այնպիսի ճշգրտությամբ, ինչ, եթե հիմա եզդիերենի, առաջարկում է թուրքի կամ քրիստոնյա, Նա ստացել է կապույտ վերմակ, ինքը նախընտրում են քնել իրենց հագուստով, քան կարելի է օգտագործել նման վերմակ, լինի դա նույնիսկ ամենացուրտ ժամանակ տարվա.
Եզդիները արգելվում կարճացրեք բեղերս, նրանք պետք է ապահովի իրենց բնական աճը: այնպես որ, նրանց թվում են որոշ, ով հազիվ տեսանելի բերանը.
Այս աղանդը ունի նաեւ իր կուսակալներին, հայտնի է Հալեպի շրջանում, անվան տակ fakiran; նրանց համաժողովրդականորեն կոչվում Karabash, քանի որ նրանք հագնում են իրենց ղեկավարներին սեւ գլխարկը տողերի հետ նույն գույնի. Անջրանցիկներ իրենց, կամ ABA, էլ սեւ, բայց ներքո հագուստով սպիտակ. Սատրապներն շատ քիչ; որտեղ նրանք հայտնվում, նրանք kiss ձեռքերը եւ ողջունելու նրանց սուրհանդակների շնորհով եւ harbingers է հաջողություն. Երբ նրանք կոչվում են հիվանդներին, նրանք իրենց ձեռքերը կը դնեն իր պարանոցի եւ ուսերին եւ ստանալ մի լավ պարգեւ իրենց գործերը. Եթե նրանք հրավիրվում են, ապահովել, որ մահացածը երանություն է այսուհետեւ, Նրանք հագնվում մինչեւ առջեւ մարմնի նրան իր ոտքերը, եւ նրբորեն դիպչել իր պարանոցի եւ ուսերի; ապա նրանք հարվածել է իր ափի մեջ նրա աջ ձեռքը, միեւնույն ժամանակ, դիմելով նրան հետեւյալ խոսքերով քրդերեն: պատգամով, տ. է. գնալ դեպի երկինք. Նրանք թանկ վճարեց այդ արարողությանը, եւ համեստ վճար, նրանք չեն բավարարվել.
եզդիները հավատում են, որ հոգիները մահացած գնալ հանգստավայր, որտեղ նրանք վայելել երանություն է առավել կամ նվազ չափով,, ըստ էության, յուրաքանչյուր, եւ որ երբեմն նրանք, Քանի որ երազանքների, ընտանիքի եւ ընկերների, Եկեք քննարկենք գիտեմ, իրենց ցանկություններից. Այս համոզմունքը, որ նրանք կիսում են թուրքերի. Նրանք նաեւ համոզված, որ դատաստանի օրը նրանք մտնել երկինք զենքով.
Եզդիները բաժանվում են մի քանի էթնիկ խմբերի, կամ ցեղային, անկախ են միմյանց. Աշխարհիկ իշխանությունը բարձրագույն առաջնորդ իրենց աղանդի ընդգրկում է միայն մեկը, իր ցեղին; այնուամենայնիվ, երբ մի քանի ցեղերը պայքարի մեջ են, դա իր պարտքն է ենթադրել միջնորդությունը իրենց հաշտեցման; եւ հազվադեպ ջանք կերել են նրանք հաջողությամբ չեն պսակվել. Որոշ ցեղերի ապրող հարթությունում Prince Dzhulemerkskogo, այլ երկրի վրայ իշխան Dzhezirehskogo, ոմանք լեռներում, ստորադասում Դիարբեքիր, մյուսները գտնվում են տարածքում Prince Amadiyskogo. Վերջինս ներառում է մեծ մասը արիստոկրատիայի բոլոր ցեղերից, հայտնի է որպես Sheikhan; Շեյխ եւ ցեղին, որը նրանք անվանում են աշխարհի, տ. է. ինքնիշխան, Դա գերագույն հոգեւոր առաջնորդ եզդիների եւ խնամակալը շիրիմին շեյխ Adi. Ցեղապետ գյուղերի, զբաղեցրել է այս ցեղին, գալիս, բոլորը նույն ընտանիքի եւ կարող է մարտահրավեր նետել միմյանց գերակայությունը դեպքում ցանկացած անհամաձայնության. Բայց առավել հզոր եւ առավել ահարկու բոլոր ազգերի, այն է,, ով ապրում է լեռան Սինջարից միջեւ Մոսուլում եւ գետի Habur; Այն բաժանված է երկու շեյխերից, որոնցից մեկը բացառվում է արեւելյան մասում, իսկ մյուսը հարավային. gora Sindžar, առատ պտուղներով բոլոր տեսակի, քչերն մատչելի, եւ ցեղ, բնակեցման այն, կարող եք տեղադրել է ավելի քան վեց հազար archers, չհաշված ձիավորները, զինված spears. Տարի չի անցնում առանց, ցանկացած մեծ կարաւանի չէր կողոպտել այս ցեղ. Եզդիները այս սարը չի դիմացել մի քանի պատերազմների դեմ փաշաները Բաղդադի եւ Մոսուլի; նման դեպքերում, հետո շատ արյունահեղության երկու կողմերում, ամեն ինչ, ի վերջո, բնակություն է կանխիկ. Այս Եզդիները ամենուր ուղղակի սարսափ իր դաժանությամբ; երբ նրանք զբաղված են զինված կողոպուտի, նրանք չեն սահմանափակվում են կողոպուտի ընկնում իրենց ձեռքը, Նրանք սպանել բոլոր հարցումներ; եթե նրանց թվում են Sheriffs, հետնորդները Մուհամմադ, կամ մահմեդական դպիրները, նրանք սպանել նրանց մասնավորապես դաժան կերպով եւ առանձնակի հաճույքով, մտածելով,, դա մի մեծ արժանիք.
Սուլթան եզդի տուժել են իրենց ունեցվածքի, քանի որ, Ըստ մահմեդական գիտնականների, պետք է ճանաչի բոլոր հավատացյալներին, ովքեր դավանում հիմնական դրույթները: Աստված չկա, բայց Աստծո եւ Մուհամեդ - իր մարգարեն, նույնիսկ եթե նա չի համապատասխանում որեւէ մնացած դրույթների Իսլամական իրավունքի.
Մյուս կողմից, Քուրդ իշխանները տառապում եզդիներին իր անձնական շահի: նրանք նույնիսկ փորձում են ներգրավել իրենց ունեցվածքի գուցե ավելի ցեղերը այս ազգի, քանի որ եզդիները տարբերվում ապացուցված խիզախություն, նրանք լավ ռազմիկները, նման քայլում, եւ ձի, եւ շատ հարմար է ցանկացած համարձակ ձեռնարկության եւ կողոպուտի ի գիշերը գյուղերում; Դա է պատճառը, որ այս Քանոններ օգտագործել դրանք մեծ առավելությամբ, այնպես էլ հանգստացնել ապստամբ մահմեդական ցեղերը իրենց տիրույթում, եւ զբաղվել այլ իշխանների, պատերազմող նրանց հետ. Բացի այդ, մահմեդականները են այն համոզման,, որ ամեն, ով մահացել է ձեռքում է աղանդավորականների, մեռնում է նահատակ: այնպես որ, Prince Amadiysky շարունակում է իրեն դահիճ է եզդիների կիրարկման մահապատժի նկատմամբ թուրքերի. Եզդիները նույն կարծիքն մասին թուրքերի, եւ այս առումով կա փոխառնչությունները նրանց միջեւ: եթե թուրքը սպանում եզդիներին, նա պարտավորվում արարք, շատ հաճելի է Աստծուն, եւ եթե թուրքը սպանում եզդի, նա ստիպում է գործը, շատ արժանի աչքերին մեծ Sheikh, տ. է. սատանա. Հետո ծախսել մի քանի տարի է սպասարկման իշխան, amadiysky դահիճ թողնում է իր պաշտոնը, տալ իր հաջորդին, քանի որ հնարավորություն է վաստակել հօգուտ դեւի; եւ որտեղ էլ որ դահիճ, folded այս պատասխանատվությունից, ոչ էր, Եզդիները միշտ ողջունել նրան հարգանքով ու համբուրել նրա ձեռքերը, սրբագործվել է արյան թուրքերի. Ընդհակառակը, Պարսիկներն ու բոլոր մահմեդականները, պատկանող աղանդի Ali, Եզդիները չեն հանդուրժում իրենց ունեցվածքի; դեռ ավելին, նրանք կարող են արգելել են լքել այդ աղանդավորները կենդանի.
Հետ պատերազմի ընթացքում թուրքերի եզդիներին թույլատրվում է գերել իրենց կանանց ու երեխաներին, կամ թողնել իրենց սեփական անհրաժեշտության, կամ վաճառել դրանք; եզդիները, չունեցող նույն բանաձեւը դեմ թուրքերի, սպանել բոլոր. Եթե ցանկանում եք դառնալ մի թուրք եզդի, Նա բավական, փոխարեն ամեն դավանանքի, հայհոյում է դեւի, եւ ապա հանգիստ սովորել աղոթքները է թուրքական ավանդույթի: Արդեն ավելի քան eaidami կատարել թլփատութիւն ութերորդ օրը ծնվելուց անմիջապես հետո.
Բոլոր եզդիները խոսում քրդերեն; նրանց թվում շատերը գիտեն թուրքերեն, կամ Arabic, քանի որ դա հաճախ է պատահում է շփվել մարդկանց հետ, խոսում այդ լեզուներով, եւ նաեւ այն պատճառով, որ, նրանք գտնում են, որ ավելի շահավետ է եւ հուսալի անցկացնել իրենց բիզնեսը, առանց օգնությամբ թարգմանիչների.
