מסור P. AND. Osipova.
אני.
על ידי זוג מוזר, ו,
בחרב הקרב תקין,
אני נשבע בַּרקַאִי,
עד תפילת ערבית:
לא, לא נטשתי אותך.
מי עוד בצלו של שאננות
הבאתי, ראש שלו ואוהב,
וסתירה מן גונן הפקוח?
איני אה להשקות צמאות יומי
Thee מי שפכים?
אני לא ניחן הנשק היחיד שלך שפה
כוח אדיר מעל במוחם?
Muzhaysya אותו, מתעב רמאות,
בעליזות לעקוב אחר השבילים של צדק,
אהבה ויתומים, ו הקוראן שלי
רועד יצור זעקה.
II.
אה, אשתו של הנביא נקי,
כל מה שאתה נשים בהשתתפות:
נורא בשבילכם ואת הצל של סגן.
תחת הצל המתוק של שתיקה
חיים בצניעות: הסכמת
רעלת בתולה נשואה.
שמור בלב נאמן
בנוגע לנג לגיטימי ונכלם,
כן נראה רשע מרושע
לא יראה את הפנים שלך!
ואת, התקני מדינת מוחמד,
סטאק את ארוחתו,
בעולם suetami Bregitesy
להביך הנביא שלי.
בחור מחשבות האדוקות,
הוא לא אוהב אמין
ולמילים לא דיסקרטיות וריקים:
נשיקה החגה בענוותנותו,
עלייה וירידה חסודה
עבד הצעיר שלו.
III.
סמוט, הנביא קימט את מצחו,
היה קירוב עיוור:
ריצות, אבל לא מעז לערוק
הוא להפגין את המבוכה.
מרשימת הספר השמימית ניתנת
אתה, נביא, לא עבור הארכף;
בשקט להכריז על הקוראן,
לא לאלץ את הרשעים!
ובכן מדוע עשית מתגאה אדם?
עבור L זה, שהופיע עירום לאור,
מה הוא נושם גיל קצר,
זה חלש מתים, איך חלש נולד?
עבור L זה, שאלוהים והרגו
וגדל אותו - לבקשתו?
זה משמיים חנויות ימיו
בשמחה בשיעור מריר?
עבור L זה, כי נתן לו את הפירות
ולחם, ו finik, של סיפוק,
ברוך עמל
וזה Vertograd, וגבעה, ו תירס?
אבל מלאך פעמים נשמע;
על הזיבה הקרקע של רעם בגן עדן:
ואחיו שהגיעו בטווח אחיו,
בנו של רתע אמא.
אבל לפני אלוהים pritekut,
הושחת על ידי פחד:
והרשעים יפלו.
מקורה בלהבות ואפר.
IV.
עם אתה drevle, ה 'יתברך,
תחרות Mighty דמיונית,
Mad גאווה בשפע;
הערות, לורד, הוא השפיל.
אתה נהרות: אני אעניק חיים לעולם,
ואני smertyu פקודת הקרקע,
על כל יד podyata של שלי.
אני גם, נהרות זה, מענק חיים,
ובאותו מותו, שיפוט:
איתך, אלוהים, הוא ואני.
אבל נפל פגם להתפאר שותק
מדברי חמתך:
אני מרים את השמש מהמזרח;
עם שקיעת החמה של podymi שלו!
ו.
זה עמד ללא ניע כדור הארץ - קמרונות השמיים,
היוצר, נתמך לך,
אל תפלו במים והיבשים
וזה לא להציף אותנו.
אתה מואר בשמש ביקום,
לקדש את השמים ואת הקרקע,
כמו פשתן, eleem napoennыy,
הגביש מנורה-זוהר.
להתפלל לבורא; הוא אדיר:
הוא שולט ברוח; ביום חם
שולח עננים בשמיים;
זה נותן חופה וודי קרקע.
הוא רחום: הוא מוחמד
הוא פתח את זורחת הקוראן,
כן pritechem ואנחנו אל האור,
ובואו ליפול מן העיניים של ערפל.
אָנוּ.
לא לחינם כי שחלמת עלי
בקרב גלוחי,
עם חרבות דמים,
ב rvah, המגדל, על הקיר.
שעה זעקת השמחה של,
ילדי O של מדבריות הלוהטים!
שמור עבדים צעירים בשבי,
ייצור טאי שתף!
זכית: תודה,
שריקה הפחדן!
הם נשבעים על ייעוד
אנחנו לא הולכים, לא להאמין בחלומות מופלאים.
Shall להטעות שלל קרב,
עכשיו בתשובה שלו
Rekut: לקחת אותנו איתו;
אבל אתה אומר: לא לקחת.
אשרי הנופלים בקרב:
עכשיו הם נכנסו לגן עדן
וטבעו הנאה,
אין להרעיל כלום.
VII.
קום, נחבא אל הכלים:
במערה שלך
מנורה קדושה
עד האורות בבוקר.
תפילה מעומק הלב,
נָבִיא, תעוזה
מחשבות עצובות,
חלומות ערמומיים!
עד תפילת שחרית
בענווה עובד;
ספר שמימי
Up in the לקרוא הבוקר:!
VIII.
מצפון מסחר לפני עוני החיוור,
לא פריחת חישוב יד המתנות שלהם:
באונטי של מלא הוא נעים עדן.
ביום המשפט הנורא, כמו שדה שומן,
אודות זורע משגשג!
מאה לתגמל אותו עם היצירות שלך.
אבל אם, התחרט על רכישת יצירות של כדור הארץ,
הצגת נדבה לקבצן ממוצע,
אתה לוחץ את היד הקנאה שלך -
דע: כל המתנות שלך, כמו קומץ מאובק,
מה עם גשם לשטוף אבן בשפע,
להיעלם - מחווה מנודה לורד.
IX.
וזה נוסע עייף על אלוהים מלמל:
הוא נימק צללים צמאים ורעב.
במדבר, נדודים במשך שלושה ימים ולילות שלושה,
וזה בעיני tyagchimye חום ואבק
עם תקוות מלנכוליה הוא נסע מסביב,
ומחסן תחת הדקל פתאום הוא רואה.
וקינוח דקל, הוא בהה פועל,
סילון קר חמדן רענון
שריפה עם לשון ואת תפוח כבדים,
וכאשר הוא שכב, והוא נרדם ליד החמור הנאמן -
שנים רבות חלפו מעליו
לפי רצונו של ה 'את השמים ואת הארץ.
הגיע שעת התעוררות עבור הנוסע;
הוא עומד ושומע את קולו של הלא נודע:
"כמה זמן יש לך ישן במדבר העמוק?»
והוא עונה: כך השמש היא גבוהה
הבשמים בבוקר זרחו אתמול:
בבוקר, ישנתי שינה עמוקה עד הבוקר.
אבל הקול: “אודות נוסע, אתה לישון יותר;
חפש: שכב אתה צעיר, והזקן עלה;
דקל רקובים מדי, מחסן של קר
התייבש ומת ידי נטולי מים במדבר,
זה כבר מכוסה ארוך עם בערבות החול:
והעצמות להלבין הישבנים שלך”.
ואבל היה אפוף כהרף עין הזקן,
סוּף, רועדת ponyk הראש ...
ואז נוס במדבר נעשה:
העבר התעורר לחיים בתוך תהילה חדשה;
שוב zybletsya ראש הדקל מוצל:
Re מחסן מלא קרירות וקדרות.
וגם עצמות מתפוררות התחת לעמוד,
והגוף לבוש, ואת שאגת הנושא;
וזה הנוסע מרגיש וכוח, ושמחה;
הדם התחיל לשחק לתחייה Mladost;
התלהבות קודש מלאה את החזה:
ועם אלוהים, הוא יוצא למסע דייל.
