Ежелгі Горюхинде бір кездері поэзия өркендеді. Осы уақытқа дейін Архип-Лисының өлеңдері ұрпақ жадында сақталған.
Нәзіктікпен олар әйгілі Вергилий экологияларына бағынбайды, олар қиялдың сұлулығымен Сумароков мырзаның идилдерінен әлдеқайда асып түседі. Олар стилі жағынан біздің музыканың соңғы туындыларынан төмен болғанымен, бірақ олармен күрделі және ақылдылық тең.
Осы сатиралық өлеңге мысал келтірейік:
Бояр сотына
Антон барады, (2)
Кеудеде тегтер ұстайды (2)
Боярды береді,
Ал бояр көрінеді,
Ештеңені түсінбейді.
Tut, Ақсақал Антон,
Айналадағы боярларды тонады,
Ауыл әлемді жіберді,
Ол қарт адамға сыйлық берді.
Осылайша менің оқырманымды Горюхиннің этнографиялық және статистикалық күйімен және оның тұрғындарының әдет-ғұрыптарымен таныстыру, оқиғаның өзіне тоқталайық.
НЕГІЗГІ УАҚЫТТАР
Ақсақал Трифон
Горюхиндегі басқару нысаны бірнеше рет өзгерді. Оны кезек-кезек ақсақалдар басқарды, әлем таңдады, іс жүргізушілер, жер иесі тағайындаған, ақыр соңында, тікелей помещиктердің қол астында. Осы әртүрлі басқару формаларының артықшылықтары мен кемшіліктерін мен өзімнің әңгімем барысында дамытатын боламын..
Горюхиннің негізі және оның алғашқы популяциясы түсініксіздіктің қараңғылығымен жабылған. Қара аңыздар айтады, Горюхино бір кездері бай әрі кең ауыл болғандығы, оның барлық тұрғындары ауқатты болды, жалдау ақысы жылына бір рет жиналып, белгісіз адамдарға бірнеше вагонмен жіберілетіндігі туралы. Ол кезде бәрін арзан сатып алатын, бірақ қымбат сатылды. Сот орындаушылары болған жоқ, ақсақалдар ешкімді ренжіткен жоқ, тұрғындар аз жұмыс істеді, бірақ өмір сүрді
жырлау, ал шопандар отарды етікпен күзететін. Біз бұл очаровательный картинамен өзімізді алдамауымыз керек. Алтын ғасыр туралы ой барлық халықтарға ұқсас және тек дәлелдейді, адамдар ешқашан қазіргі уақытқа риза емес және, тәжірибеден болашаққа үміт аз, қайтымсыз өткенді өздерінің қиялдарының барлық түстерімен безендіріңіз. Бұл шынайы:
Горюхино ауылы ежелгі заманнан бері атақты Белкиндер отбасына тиесілі болған. Бірақ менің ата-бабаларым, көптеген басқа әкелерге ие болу, бұл өте алыс елге назар аудармады. Горюхино кішігірім алым төлеп, оны старшиналар басқарды, кеңесте халық сайлайды, деп аталады әлемдік жиын.
Бірақ уақыт өте келе Белкиндер отбасының мүлкі бөлшектеніп, ыдырап кетті.. Бай атаның кедейленген немерелері өздерінің сәнді әдеттерінен арыла алмады және жылжымайтын мүліктен бұрынғы толық кірісті талап етті, он есе азайды. Керемет өсиеттер бірінен соң бірі орындалды. Қария оларды кешке оқыды; бригадирлер флирт жасады, әлем уайымдады, және мырзалар, қосарлы жалдау орнына, қулық сылтаулар мен кішіпейіл шағымдар алды, майлы қағазға жазылған және тиынмен мөрленген.
Бұлыңғыр бұлт Горюхиннің үстінде ілулі тұрды, және ол туралы ешкім ойлаған жоқ. Трифон патшалығының соңғы жылы, соңғы қожа, таңдалған адамдар, ғибадатхана мейрамының дәл күні, барлық адамдар шу көтеріп, ойын-сауық ғимаратын қоршап алған кезде (жалпы тілмен айтатын таверна) немесе көше кезген, бір-бірін құшақтап, Архип-Лисы әндерін қатты шырқайды, жабық өрілген шасси ауылға кірді, тірі әрең тірі нағаштар салды; қорапта жыртық еврей отырды, және шезлоннан шыққан қақпақтағы бас және, көрінді, көңілді адамдарға қарап қызығушылықпен қарады. Тұрғындар арбаны күлкі мен дөрекі мазақпен қарсы алды. (NB. Киімнің құбырын домалату, есуастар еврей арбасына мысқылдап, күлкілі болды: «Еврей, еврей, шошқа етінің құлағын жеу!..»Горюхинский диконы шежіресі.) Бірақ олар қалай таңданды, шасси ауылдың ортасында тоқтаған кезде және келуші келгенде, одан секіру, - деп Трифон ақсақалдан талап етті. Бұл құрметті ойын-сауық ғимаратында болған, екі бригадир оны құрметтеп шығарып салды. Незнакомец, оған қатерлі түрде қарап, оған хат беріп, оны тез арада оқып шығуды тапсырды. Горюхинский ақсақалдары бұрын ешқашан ештеңе оқымайтын. Басшысы сауатсыз болған. Олар Земский Авдейге жіберді. Ол жақын жерден табылды, қоршаудың астындағы аллеяда ұйықтау, және бейтаныс адамға апарды. Бірақ көлікпен немесе кенеттен қорқынышпен, немесе қайғылы болжамнан, хаттар хаттар, анық жазылған, оған абдырап қалған сияқты көрінді, және ол оларды анықтай алмады. Незнакомец, старшын Трифон мен Земский Авдейді ұйқыға жіберіп, қорқынышты қарғыспен, хатты оқуды ертеңге қалдырды және кеңсе саятшысына барды, еврей оны және кішкентай чемоданын қайда алып барды?.
Гориухинцы бұл ерекше оқиғаға үнсіз таңдана қарады, бірақ көп ұзамай шезлонг, еврей мен бейтаныс адам ұмытылды. Күн қатты және көңілді аяқталды, және Горюхино ұйықтап кетті, алдын ала көрмеген, оны не күтіп тұрды.
Таңертеңгі күннің көтерілуімен тұрғындар терезелерді қағып, дүниелік жиналысқа шақыру арқылы оянды. Азаматтар бірінен соң бірі командалық саят ауласына келді, вече аймағы. Олардың көздері күңгірт және қызыл болды, беттері ісінген; олар, есіну және тырнау, қалпақ киген адамға қарады, ескі көк кафеде, командалық лашықтың кіреберісінде тұру маңызды, және оның ерекшеліктерін есте сақтауға тырысты, бір кездері олар көрген. Оның қасында ақсақал Трифон мен Земский Авдей шляпасыз, қызметтік және терең қайғы-қасіретпен тұрды.. «Мұнда барлығы бар ма?»- деп сұрады бейтаныс адам. «Мұнда барлығы бар?»- деп қайталады қожайын. «Барлығы жүз», - деп жауап берді азаматтар. Содан кейін басшы жариялады, магистрден диплом алынғандығы туралы, және Земскийге оны бүкіл әлемге оқуды бұйырды. Авдей сөйлеп, төмендегілерді дауыстап оқыды. (NB. «Бұл өте ауыр хатты мен Трифон ақсақалдан көшіріп алдым, ол сондай-ақ оны Горюхинге үстемдігінің басқа ескерткіштерімен бірге кемеде сақтады ».. Мен бұл қызық хатты таба алмадым.)
Трифон Иванов!
Осы хаттың жүргізушісі, менің адвокатым **, мені басқаруға кіру үшін Отаныма, Горюхино ауылына барады. Ол келген бойда ер адамдарды жинап алып, оларға менің мырзамды білдіріңіз, атап айтқанда: Менің адвокатымның бұйрықтары ** оларды, ерлер, тыңдау, менікіндей. Барлығы, ол не талап етеді, сұрақсыз бағыну, әйтпесе ол бар ** олармен барлық ауырлықпен күресу. Бұған олардың ұятсыз бағынбауы және сіздің, Трифон Иванов, қаскүнемдік.
NN қол қойылған.
Содан кейін **, аяғын дик хаттардай, ал акимбені ферт сияқты жайып, келесі қысқа және мәнерлі сөйлеу жасады: «Міне, менде бар, өте ақылды болмаңыз; сен, мен білемін, бүлінген адамдар, Иә, мен сенің басыңдағы заттарды кешегі құлмақтан гөрі ұрып тастаймын ». Енді бірде-бір құлмақ болмады. Гориухинцы, найзағай сияқты, мұрындарын іліп, үйге үреймен қайтты.
Клерк кеңесі **
** тізгінді қолына алып, өзінің саяси жүйесін жүзеге асыра бастады; ол ерекше назар аударуға лайық.
Оның негізгі негізі келесі аксиома болды: Адамға қарағанда бай болады, ол неғұрлым бүлінген болса, кедей, неғұрлым кішіпейіл. Бұл үшін ** сыпайылықтың момындығын байқап көрді, негізгі шаруа қасиеті ретінде. Ол шаруаларды түгендеуді талап етті, оларды байлар мен кедейлерге бөлді. 1) Берешек ауқатты адамдар арасында таралып, олардан барлық ауыртпалықпен қалпына келтірілді. 2) Жетіспейтін және бос тұрған қопсытқыштар дереу егістік алқаптарға отырғызылды, егер оның есебі бойынша олардың еңбегі жеткіліксіз болып шықса, содан кейін ол оларды басқа шаруаларға ауылшаруашылық жұмысшысы ретінде берді, бұл үшін олар оған ерікті алым төледі, және сервитутқа берілгендер төлеуге толық құқылы болды, екі еселенген жылдық жалдау ақысын төлеу. Кез-келген әлеуметтік міндеттеме жағдайы жақсы ер адамдарға жүктелді. Қызметке тарту сараң басқарушының жеңісі болды; өйткені барлық бай адамдар одан кезек-кезек ақысын төледі, сайып келгенде, таңдау арамзаға немесе бүлінгенге түсті.[4] Әлемдік жиындар жойылды.
Ол жыл бойына жалдау ақысын аз жинады.. Одан да көп, ол байқаусызда төлемдер бастады. Ерлер, сияқты, ақылы және бұрынғыға қарсы көп емес, бірақ ешқандай жолмен жұмыс істей алмады, жеткілікті ақша жинамаңыз. Үш жасында Горюхино мүлдем кедейленді.
Горюхино депрессияға ұшырады, базар бос, Архип-Таздың әндері үнсіз қалды. Балалар бүкіл әлемді айналып өтті. Ерлердің жартысы егістікке жарамды болды, ал екіншісі шаруа қожалығында жұмыс істеді; және ғибадатханада мереке күні болды, шежірешінің сөзімен айтқанда, қуаныш пен қуаныштың күні емес, бірақ қайғы мен қайғы-қасіретті еске алу мерейтойы.
Қайдан оқуға болады ,,Горюхина ауылының тарихы”